、繁荣及自由
国家人，都有强烈民族主义意识。缺少民族主义国家则包括阿富汗、索马里、刚果，以及大多数失败国家。
问题在于，有时候良性爱国主义会摇身
变，成为盲目极端国家主义。这时，人们不仅相信自己国家独无二（其实所有国家都是独无二），更会相信自己国家至高无上，需要自己付出所有忠诚，其他人对自己来说就不那
重要
。这样来，就很容易出现,bao力冲突。几个世纪以来，对民族主义最基本批评就是民族主义会导致战争。然而，只是指控民族主义与,bao力有关，并不能遏制民族主义者做出极端行为，特别是每个国家都说自己是为自保、对抗狡诈邻国，才进行军事扩张。只要国家让多数公民享受前所未有安全和繁荣，公民就愿意以鲜血为代价。在19世纪和20世纪初，这种民族主义交易看起来极具吸引力。虽然民族主义造成前所未有骇人冲突，但现代国家也建立大型医疗、教育和福利制度。有公立医疗服务，似乎帕斯尚尔战役和凡尔登战役也值得。
但是到1945年，切都变。核武器发明，极大地削弱民族主义交易平衡。在广岛遭美国原子弹轰炸之后，人们害怕不再是民族主义会导致普通战争，而是害怕导致核战争。面临彻底被毁灭局面时，人心智思考会变得更敏锐。于是在很大程度上要归功于原子弹，让不可能事情发生：民族主义这个神灯精灵至少有半被塞回神灯。就像尼罗河流域那些古代部落，靠着把部分忠诚从地方部落转向更大王国，得以合力控制住危险河流。在核时代，全球社群逐渐超越单纯各个国家层面，因为只有更大社群才能控制核武器这个魔鬼。
在1964年美国总统大选中，林登·约翰逊（LyndonB.Johnson）推出著名竞选广告《雏菊》，这是电视史上最成功宣传片之。广告开始是个小女孩边片片摘着雏菊花瓣，边数着数字，当她从1数到10时，突然个冷峻男声开始像发射导弹样倒计时。数到零时候，画面中满是核爆炸明亮闪光。约翰逊向公众高声说道：“这就是可能代价。
们要创造世界，是要让上帝所有孩子都能活下去，还是要让他们落入黑暗？们必须彼此相爱，否则就必定死亡。”们谈到“要爱，不要战争”（makelove,notwar）这句口号，常常把它和20世纪60年代末反主流文化联系在起，但其实早在1964年它就已经是个普遍观念，就连约翰逊这种强硬政治家都已经接受。
因此，冷战期间，国际政治走向更为全球化方向，民族主义被打入冷宫。冷战结束后，全球化似乎已经成为无法阻挡浪潮。当时人们普遍认为人类将完全抛弃民族主义政治，视之为原始时代废墟，民族主义顶多只能吸引些发展中国家教育落后民众。但近年来事实证明，民族主义就算对欧洲和美国民众也仍然深具魅力，俄罗斯、印度和中国更是如此。各地民众开始觉得全球资本主义冷酷无情，令人感到孤立无援，再加上担心未来国家健
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