其领土传播,不仅可能丢王冠,还可能掉脑袋。
今天,z.府处理家庭,bao力和性侵害力度之所以不及处理恐怖主义那般大,就是因为即使有“#MeToo”等运动,强,bao案件也不会削弱z.府合法性。例如,在法国,每年通报在案强,bao案件超过万起,未通报案件数可能有数万起。然而就历史而言,国家并不是建立在消除性侵害承诺上,因此对法国来说,强*和家,bao并不构成太大威胁。恐怖主义袭击则与此相反,虽然它发生频率低得多,但是会被视为对法国致命威胁,原因就在于过去几个世纪,西方现代国家合法性都建立在明确保证境内不会容忍出现政治,bao力基础上。
回到中世纪,公共领域充满政治,bao力。事实上,想玩这场政治游戏,懂得使用,bao力就像持有入场券,没有这种能力,就无法在政治领域发声。许多贵族、城镇、行会,甚至教堂和修道院,都拥有自己武装。如果前任修道院院长过世,出现继承争议,地方派系(包括修士、地方强人、相关邻居)就常常使用武力来解决问题。
在这样个世界上,恐怖主义没有多大生存空间。任何人,只要力量不足以造成重大实质损害,就不会有人看得起你。如果放在1150年,几个伊斯兰教徒在耶路撒冷杀害几个平民,要求基督教军队离开圣城,非但不会让人觉得恐怖,反而会招来耻笑。想让人把你当回事儿,你至少得先夺下两座固若金汤城堡吧?对们中世纪祖先来说,恐怖主义实在算不上什,他们有太多更大问题需要处理。
到现代,中央集权结果,国家使领土内政治,bao力日益减少,而在过去几十年,西方国家境内几乎已经完全看不到政治,bao力。法国、英国或美国公民无须拥有武力,也能争取城镇、企业、组织甚至z.府本身控制权。就连几万亿美元、几百万士兵和几千艘战舰、战机和核导弹控制权,也能够在不打发子弹前提下,从批政客手中转移到另批政客手上。人类很快就习惯这种情形,认为这就是自然权利。这种时候,就算只是偶尔杀害几十人零星政治,bao力行为,似乎也成对国家政权合法性甚至存在致命威胁。这就像往大空瓶里丢枚小硬币,会发出很大噪声。
正因为如此,才让恐怖主义如此成功。国家体制创造个没有政治,bao力巨大空间,结果就像装回音板,即便再小政治,bao力声音,也会被回音板放大。个国家里政治,bao力越少,公众受到恐怖主义行为冲击就越大。恐怖分子在比利时杀几个人得到关注,会比在尼日利亚或伊拉克杀害几百人得到关注多。这也就形成种矛盾:正因为现代国家防止政治,bao力事件过于成功,反而特别容易受到恐怖主义影响。
z.府总是强调,不会容忍境内发生政治,bao力。至于公民,也早已习惯身边没有政治,bao力。于是,场恐怖大戏引发公民内心对无z.府状态恐惧,仿佛社会秩序即将彻底瓦解。人类经过几个世纪浴血奋战,才终于爬出,bao力黑洞,但们仍然感
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