不会去杀害那个你仇恨
对象，但心中怒火却连烧多年。这种时候，你虽然没有伤害任何人，却伤害
你自己。所以，如果说
们应该设法克制自己愤怒，最自然考虑就是为自己好，而不是因为什
神旨意。与其杀害某个深恶痛绝敌人，还不如从
开始心中就毫无愤怒，感受必然更佳。
对某些人来说，如果深信有某个神要求们把另侧脸也转过去，可能有助于遏制们心中愤怒，而这也是宗教信仰对世界和平与和谐重大贡献。但不幸是，对于其他人来说，宗教信仰反而是在煽动他们愤怒，为愤怒找借口，特别是如果有人侮辱他们神或忽视神期望。所以，对于世俗“秩序制定者”这种神来说，信众行为就决定神价值。如果信众安分平和，不管信哪个神，实际没什差别。同样，各种宗教仪式和圣地价值，也要看它们激发出怎样感受与行为。如果参观某座寺庙神殿会让人感受到和平与和谐，那再好不过；但如果某座寺庙神殿会造成,bao力和冲突，那到底要它做什？这座寺庙神殿显然就是功能失调。如果有棵生病果树只长刺不结果，各方何必抢得头破血流？同理，如果有座功能失调寺庙神殿只制造冲突敌意，无法带来平和安详，又何必为此打得你死活？
当然，不去任何宗教场所，不信任何神，也可以是种选择。正如过去几个世纪所证明，们不需要称神名，也能过有道德生活。世俗主义，就能为们提供所需所有价值。
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