没有宗教信仰，
们仍然能做出各种合乎道德
行为。如果说们非得依靠某个超自然存在才能做出有道德行为，那就等于道德其实并不自然。但是，们本来就自然而然地有着某些道德。从黑猩猩到老鼠，
切有社交行为哺乳动物都有道德规范，这些规范会阻止偷盗或谋杀之类行为。至于人类，虽然不是所有人都信奉同个神，甚至有些人根本不信神，但所有人类社会都有自己道德观。虽然基督徒不信印度教诸多神，但仍会以慈善行事；虽然穆斯林不视基督为神，但仍然重视诚实待人；虽然丹麦和捷克是世俗国家，但也不比宗教国家更加,bao戾。
道德重点并不是“遵守神圣诫命”，而是要“减少痛苦”。所以，想让自己是个有道德人，不需要相信任何神话或故事，只要好好
解“痛苦”深义就行。如果你真明白某个行为会给自己或他人造成不必要痛苦，自然就不会去做。人类确实有着谋杀、强*和偷盗等行为，但这是因为他们对于这行为所造成苦痛还不够解。他们心满足于自己当下色欲或贪婪，而没想到自己行为对他人影响，甚至是对自己长期影响。就算在审问逼供时候，这些审问者虽然刻意要让被审问者感受巨大痛苦，但对于自己也要运用各种方式减轻痛苦感受，暂时放下人性，以求与自己行为保持距离。
你可能有不同意见，认为每个人当然不希望自己感受到痛苦，但除非有什
神提出要求，否则何必去管别人痛苦不痛苦呢？答案很明显：因为人是社交动物，自己幸福与否，在很大程度取决于与他人关系。没有爱、没有友谊、没有群体支持，谁能快乐得起来？如果过着孤独、以自为中心生活，肯定会感到痛苦。所以，想要快乐，你至少得关心你家人、朋友，以及所属社群里其他人。
说到这里，该如何对待完全陌生人呢？为什不把陌生人杀，拿他们东西来让和部落过得更好？许多思想家都已经提出完整详细社会理论框架，告诉们这种行为从长远来看将会是事与愿违。没有人想活在个陌生人老是被抢、被杀社会里。这种社会不但让人时时面临危险，也无法依靠互信形成互利机制。比如做生意，般来说，商人不会自投罗网拜访盗匪窝，正因为如此，不论是古代中国还是现代欧洲，许多与宗教完全无关理论家都再说明“己所不欲，勿施于人”黄金守则。
但们并不需要久远、复杂长篇大论，也能有很自然理由支持人类应该彼此同情慈爱。让们暂时放下做生意这件事。从更直接层面来看，伤害别人也总是会伤害到自己。世上所有,bao力行为，必然始于个人心中,bao力欲望，这种欲望早在扰乱他人平和幸福之前，就已经扰乱自己平和与幸福。人会去偷盗，必然是因为心中先有许多贪婪和嫉妒；人会去杀人，必然是因为心中先有各种愤怒和仇恨。而贪婪、嫉妒、愤怒和仇恨可不是什令人愉快情绪。每当你怒火中烧或满腹妒火，哪能体验快乐与和谐？所以，早在你杀人之前，这份愤怒已经扼杀你心中平和。
事实上，你可能根本
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