感，会比任何雕像或画像更能让你感觉到上帝
存在。如果你为国征战而失去双腿，残肢和轮椅会比任何诗词或国歌更令你觉得国家是真实。先别讲那
伟大事，就算你只是决定选购某种质量较低本国商品，而非质量较高进口商品，也算得上是种小小牺牲，让你在超市里感觉到自己国家真是无比真实。
当然，这是
种逻辑谬误。就算你因为信仰上帝或相信国家概念而受苦，并不能证明就真有上帝或真有国家。或许你只是因为自己太轻信谣言，所以得付出代价？但大多数人并不喜欢承认自己是傻瓜。所以，他们为某种信念牺牲越多，这种信念就会越强烈。这正是牺牲献祭这件事神奇魔力。主持献祭神职人员想让
们臣服于神威之下，并不需要给们什（无论是雨水、金钱，还是胜利），反而要从们这里取走些东西。只要们被说服并做出某些痛苦牺牲，们就会被困在这个概念里。
牺牲概念也适用于商业世界。就算你只花万多块钱就买到台二手菲亚特汽车，可能还是会直向身边人抱怨这辆二手车问题多多。但如果你是花
好几百万买下辆全新法拉利，肯定会对车赞誉有加、四处宣扬，并不见得是真因为车好，而是因为已经花那多钱，必须相信这是全世界最棒车才行。就算是在爱情里，不管是罗密欧还是有着烦恼少年维特，都知道如果没有牺牲就不是真爱。牺牲除能让爱人相信你有多真情，还能让你自己相信自己真在恋爱。你认为女性为什想要对方为自己戴上钻戒？对方旦做出如此巨大经济牺牲，就得说服自己，这切定有价值、有意义。
“牺牲自”这件事不仅对烈士有说服力，就连对旁观者也极具说服力。要不是有那些烈士和殉道者，大概没有多少神明、国家或g,m能够得以维系。如果你打算质疑某个宗教戏码、民族主义神话或g,m传奇，立刻就会招来责骂：“那多值得尊敬殉道者为此献出生命！你敢说他们死都没有意义？你以为这些英雄都是笨蛋吗？”
对于什叶派穆斯林来说，最重要节日是阿舒拉节（Ashura）；当时是“希吉拉”（Hijrah）事件后58年、穆哈拉姆月（Muharram）第10天，也就是公历680年10月10日。那天在伊拉克卡尔巴拉（Karbala），邪恶篡位者叶齐德（Yazid）手下士兵残杀先知穆罕默德外孙侯赛因·本·阿里（HusaynibnAli）等行人。对于什叶派来说，侯赛因殉难从此象征着善恶之间、正义与压迫之间永恒争斗。正如基督徒会再重演钉十字架情节，模仿基督殉难；什叶派也会再上演阿舒拉节情节，模仿侯赛因殉难。在卡尔巴拉，侯赛因殉难处建个圣坛，每年都有数百万什叶派教徒前来。而在阿舒拉节当天，全球什叶派教徒都有哀悼仪式，有些时候还会用尖锐武器鞭打或割伤自己。
然而，阿舒拉节重要性并不局限于特定地点，也不局限于特定时间。伊朗前最高领导人霍梅尼（AyatollahRuhollahKhamenei）和许多什叶派领导人，都曾
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