马克思等人
解新
科技现实及人类新体验，因此能够针对工业社会新问题提出切中要点答案，也能提出原创想法，告诉众人如何从前所未有机会中得利。为
个美丽新世界，社会主义打造个美丽新愿景，承诺以科技与经济为工具。于是，这成史上第个科技主义，也改变意识形态话语基础。在马克思之前，人们定义和区分彼此标准是对上帝看法，而不是生产方式。在马克思之后，比起关于灵魂和来世辩论，科技与经济结构问题远为重要，造成分裂也更加严重。在20世纪下半叶，生产方式成热议主题，让人类几乎忘自己存在。即使是最严词批评马克思和列宁人，也接受他们对历史和社会基本态度，更仔细地思考科技和生产，而上帝和天堂就显得没那
重要。
19世纪中叶，还很少有人如同马克思样见识敏锐，因此只有少数几个国家快速开始工业化。也就是这少数几个国家，征服整个世界。大多数社会连发生什事都还不清楚，也就没搭上这班进步列车。例如，达耶难陀印度和马赫迪苏丹，当时多半还是心想着上帝，而非蒸汽机，于是遭到工业化英国占领和剥削。直到最近这几年，印度才终于取得重大进展，缩小和英国之间在经济与地缘政治上差距。至于苏丹，目前仍在远远后方挣扎。
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21世纪初，进步列车将再次离站，而且这可能是“智人”这站发出末班车。错过人，永远都不会再有上车机会。想上车，就必须解21世纪科技，特别是生物科技和计算机算法力量。这些力量潜能远大于蒸汽机和电报，而且不会只用来生产食品、纺织品、车辆和武器。21世纪主要产品将会是人身体、大脑和心智，懂得与不懂如何进行这些大脑及身体工程两种人，彼此差距将远远大于狄更斯英国和马赫迪苏丹。事实上，还会大于智人与尼安德特人之间差距。在21世纪，搭上列车，就能获得创造和毁灭神力，留在原地，就面临灭绝。
100年前有些曾经最先进社会主义国家，没有跟上新科技。苏联前领导人勃列日涅夫和古巴前总统卡斯特罗坚守着马克思和列宁在蒸汽时代构思想法，未能理解计算机和生物科技力量。反观自由主义，适应信息时代能力高出许多。这也就能够部分解释，为何赫鲁晓夫在1956年预言从未实现，为何最后竟是自由主义导致苏联解体。如果马克思重回人世，他可能会劝他追随者，多花点时间研究互联网和人类基因组。
伊斯兰激进主义甚至还未能学会接受工业g,m，也就难怪对基因工程和人工智能几乎无话可说。伊斯兰教、基督教和其他传统宗教至今仍在世界上扮演重要角色。然而，它们现在多半是守旧，而不像过去曾经是股创造力量。举例来说，基督教过去就曾经传播“上帝面前，人人平等”这种“异端”概念，改变人类政治结构、社会阶级制度甚至性别关系。耶稣“山上宝训”还更进步，讲到温顺和受压迫人是上帝最爱子民，于是翻转整个权力金字塔，为世世代代g,m提供依据。
除社会和伦理
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