经济领域也有相同情形，能够举起锤子或按下按钮
能力已经不如以往有价值。这也就危害
自由主义和资本主义之间重要合作关系。在20世纪，自由主义认为伦理和经济能够兼得，保护人权和自由既是伦理道德必要之举，也是经济发展关键因素。自由主义认为，英美法等国正是因为开放经济和社会而繁荣，而如果土耳其、巴西或中国也想达到同样程度繁荣，就该起而效法。许多甚至是绝大多数专制君主或军人z.府，也是出于经济而非道德因素，才最终愿意走向开放。
到21世纪，自由主义影响力将会大不如前。随着大众在经济上不再重要，仅靠伦理道德，是否足以保护人权和自由？无法从中获得经济利益后，精英阶层和z.府还会认定每个人都有价值吗？过去有许多事情只有人类才能做得到，但现在机器人与计算机正迎头赶上，可能很快就会在多数任务上超越人类。确实，计算机运作方式与人类行为方式非常不同，而且看来短期内计算机也不会变得更像人类，特别是应该并不会获得意识或是具备情绪和感觉。过去半个世纪，计算机智能（computerintelligence）已经有巨大进展，但在计算机意识（computerconsciousness）方面却仍在原地踏步。据
们所知，2016年计算机并未比20世纪50年代计算机原型意识更强。然而，
场重大g,m触即发。“智能”即将开始与“意识”脱钩，人类因此面临失去经济价值危险。
高度智能与发达意识向是两个形影不离概念。必须是具有意识个体，才能执行需要高度智能任务，例如下棋、开车、诊疗，或是辨认出恐怖分子。然而，们正在开发新型“无意识智能”，做起这些事来比人类更快更好。原因在于，这些任务是基于“模式识别”，而无意识算法很快就能在这点上超越人类。
科幻电影通常假设计算机如果想赶上甚至超越人类智能，就必须发展出意识。但真正科学却有另种看法。想达到超级智能可能有多种方式，并不是每种都需要通过意识。数百万年来，生物进化直顺着意识这条道路缓缓前行，但非生物计算机却可能完全不会走这条窄路，而是走向另条通往超级智能捷径。这就产生个新问题：智能和意识，究竟哪个才真正重要？在两者仍然携手同行时，讨论两者价值孰高孰低，大概只会是哲学家有趣消遣。但在21世纪，这正成为个急迫政治和经济问题。至少对军队和企业来说，答案再简单不过：智能是必要，但意识可有可无。
军队和企业需要具有智能代理人才有办法运作，但这样代理人却不见得需要有意识和主观体验。举例来说，如果是有血肉之躯出租车司机，个人有意识体验绝对比毫无感觉自动驾驶汽车丰富。出租车司机可以边在首尔繁忙街道上开车，边享受音乐。他抬头望见星空，思考着宇宙奥秘，内心因敬畏豁然开朗。而看到自己小宝宝跨出第步，他眼睛也可能充满喜悦泪水。只不过，这切都不是社会系统需要出租车司机具备特质。社会系统需要只
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