世界经济改变
古柯
意涵和影响，
且不幸地往坏方向改变。
今人常将科技与现代，将现代与改良，联想在
块儿。因此，古柯叶由宗教仪式用、堪称魔液东西，转变成较复杂药用萃取物（可卡因），看来似乎就是种进步。先进化学，将单纯、天然古柯叶子，制成由工业生产药。古柯原是用于相互交换、纳贡，原是在特定地方用于宗教仪式天然物质，这时变成国际贸易珍贵商品。世界经济改变古柯意涵和影响，且不幸地往坏方向改变。古柯价值大为提高，但对个人、社会危害也变大。
古柯树原生于秘鲁、玻利维亚高原上海拔较低热带河谷里。印加人自信满满说，古柯是他们对安第斯文化伟大贡献之，但其实人类使用古柯叶大概已有数千年。比印加人还早六百年出现提阿瓦纳库人（Tiawanaku），无疑就已知道古柯叶效用，且懂得利用这效用。使用者将古柯叶嚼烂，加进点石灰膏，可释放出作用类似咖啡因生物碱，借此减轻饥、渴、疲累。古柯没有致幻作用，且大概不会致瘾。
西班牙人到来之前，嚼食古柯似乎不普遍。栽种、采收技术虽然简单，古柯树却只生长在特定生态位。古柯那时不是商品；安第斯社会没有货币，而是通过实物交易互通有无，且往往在亲缘团体内从事实物交易。古柯重要在于其用处，而非在于其交换价值。古柯创造社交网络和典礼，但未创造出市场。
这印加人“神圣植物”，大部分用于宗教仪式和医疗。举行宗教仪式时，巫师燃烧古柯作为开场，拿古柯当祭品献祭；夜间举行宗教仪式，用古柯来维持清醒。古柯叶如茶叶，用于预测吉凶，诊断病因。古柯还可当药，用来治疗消化毛病或清洗伤口。小袋包装古柯用作赠礼，以回报客人馈赠，用作贡品献给地方领袖和皇帝。印加人从古柯贡品里拿出部分，再分给地方政治领袖，以笼络他们。因而，古柯是使安第斯社会得以团结，使提阿瓦纳库、印加之类大帝国得以诞生宗教仪式、社会仪式里，最重要东西。
西班牙人对白银探求，创造初级市场经济，古柯社会意涵随之开始改变。16、17、18世纪，为开采波托西山（CerroPototsí）丰富银矿，得同时动用数万名印第安劳力。银矿区坐落在海拔四千两百米寒冷荒凉地方。矿工得忍受寒冷、饥饿、疲累，古柯因而成为他们最佳良伴。在西班牙人治下领取工资干活（但工资非常微薄）印第安矿工，替这种神圣植物创造强劲新需求。数以万计骆马从玻利维亚、秘鲁谷地，循着山中羊肠小径，将干古柯叶运上波托西。
许多西班牙人，特别是神职人员，痛斥嚼食古柯行为，因为古柯叶与他们所亟欲铲除基督教传来之前当地神祇和仪式有密切关系。西班牙国王认为古柯是邪物，殖民地总督明令禁止食用。不到年他就不得不考虑是否该收回成命，因为殖民地运作和扩张，波托西主教教务推展，都要靠白银资助，而要开采波托西山丰富银矿，需要那些借古柯麻痹感觉工人。这时古柯已从具魔力宗教灵液，转变为世俗致瘾性食物。它
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
