埃塞俄比亚事实上被殖民化,
但部分可以说是被内陆原住
阿姆哈拉人与提格里人殖民化。
非洲在近代离世界经济有些远,除通过破坏性奴隶贸易,但在19世纪后半叶与世界经济联系开始日渐紧密,那时它被西欧势力接管。北方工业与交通g,m导向苏伊士运河开凿(1869)以及对殖民非洲饥渴。随着1884年柏林会议瓜分非洲,殖民胃口大增,引爆“对非洲争夺”(ScrambleforAfrica)。在欧洲人猛攻包围之中,有个国家作为道反殖m;主义非洲防波堤而傲然出世——埃塞俄比亚。当它索马里、肯尼亚、苏丹和埃及邻居们都被意大利人、法国人、不列颠人以及早前奥斯曼土耳其人殖民之际,埃塞俄比亚仍免遭外国占领(除埃及人和土耳其人1870年代在哈拉尔[Harrar]失败努力,以及1936—1941年意大利人夭折征服)。进入20世纪,埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西(HaileSelassie)——在1930年成为皇帝之前以拉斯·塔法里(RasTafari)之名行世——因抨击意大利对埃塞俄比亚临时占领而受到国际联盟(LeagueofNations)嘉许,并被冠以“万王之王”称号出现在《时代》杂志封面。差不多同时间,他开始享有另种国际赞誉——被以牙买加为基地拉斯·塔法里运动所膜拜,该运动视他为上帝或耶稣,并认为埃塞俄比亚是《圣经》所言“锡安”(Zion),不受“巴比伦”(西方文明)势力之害。塞拉西统治四十年,因为抵制欧洲殖m;主义而如此受其他非洲国家领袖爱戴,所以1963年被选为非洲统组织(OrganizationofAfricanUnity)首任主席。们怎解释埃塞俄比亚与塞拉西例外于欧洲人征服非洲旋风呢?埃塞俄比亚有什不同?它是如何保持自由?
最通行答案是埃塞俄比亚有特别优势,因为它是个有着三千年古老皇族谱系古代文明,这使它能通过诉诸传统而抗拒外国入侵,并能保持免受外国控制民族独立。由此得出必然推论是,塞拉西皇帝是位被自由和现代化推动力所驱使天资颖异领导者。们会看到这些解释满打满算也是不可靠。
该文明在欧洲久已闻名,这肯定是真。古希腊地理学家希罗多德已经把“埃塞俄比亚”作为少有几个非洲地名容纳在张公元前5世纪地图中,荷马则提到埃塞俄比亚是世界上有人居住区尽头。这不仅反映出两群人之间互相知晓并有商业交换,也反映出偏见:“埃塞俄比亚”词意思是“烧焦脸”,区分非洲人与脸色苍白北方人。这个词很快用来指代所有非洲人,仿佛整个大陆是同质化。
除国家名字,它z.府也声称很古老。塞拉西宣称属于个可上溯三千年直到孟尼利克世王(KingMenelikI)未中断皇室,孟尼利克世是《圣经》中所罗门王和(被推测是埃塞俄比亚人)示巴女王儿子。除这份犹太人遗产,埃塞俄比亚也是地球上最早接纳基督教土地之,其
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