“令尊也是军人？”
“农民，”若菜回答，“但他
心想把
培养成军人。”
“为什
？”
“为他那样
农民扭转任军人摆布命运。”
队神官进入神社，开始吟唱。
“从这里走路十分钟就到，值得去。”石村说。
“那咱们就去参拜下。”
“您介意从后门出去吗？”
“不介意。”
12:43PM
“也听说
。携计图像技术飞跃式发展，速度之快超乎任何人想象。”
“谁能想到，们战争竟然会作为‘携计游戏’给孩子们玩？”
“这是种披着娱乐外衣政治宣传。”
若菜望望周围，发现那位女领班正盯着他们方向。“她想跟你谈什？”
“她要跟男朋友分手。”
？”
“是在新闻上看到。”石村回答。
若菜回想起当时现场，数千人头戴殖民时代假发，向圣迭戈市政厅冲锋，以身体为代价启动爆炸。名自称“国父”乔治·华盛顿黑人提出要求：“让出圣迭戈，否则们将战斗到最后个人牺牲。”
“模拟预测方胜率有多大？”
石村将茶饮尽。“没有参与那部分计划。”
“你参拜过伊势神宫吗？”若菜问。
“还没有。”
“神宫每二十年就会重建次，以遵循世间万物无常本质——侘寂[2]。太平洋战争胜利之前，们为夺取美洲大陆统治权而战；如今们已控制全球横贯东西领土，却仍然抱残守缺，并未树立统治者姿态。”
“学生不太明白。”
“们统治着整个环太平洋地区，对待原住民不应该更加宽宏大量吗？既然他们被自己上帝抛弃，们神明更当敞怀接
宫本武藏神社分为五大区域。若菜和石村当前所处区域有小型瀑布、喷泉和台阶，设计成仿拟水幕铠甲造型。本殿完全由玻璃打造，玻璃板间流水徐徐，代表这位古代剑士思想汉字蚀刻其上，武士、神祇与刀剑雕塑立在周围。二人来到拜殿前，若菜拿起支香。
“你还记得宫本武藏《五轮书》吗？”若菜问石村。
石村摇摇头。“对刀剑窍不通。”
若菜将手杖靠柱子放下，拔刀出鞘，双手持于身前，鞠躬，然后嘴里念念有词地再度鞠躬。
“家父曾让每日清晨研习武藏著述。”若菜说。
“为你？”
石村揉揉额头。“想是吧。”
若菜摇摇手指。“中尉呀中尉，你还真会拈花惹草。”他吃完沙拉，“愿意陪去找吉冈大尉吗？”
“您有没有去过武藏神社？”
“没有，不过家父建议去参拜。”
“预言结果是二者择，城市要被乔华党人摧毁，要被军完全掌控，但后者前提是要无差别屠杀三万人，以人口灭绝为目。”
“程序可能会出错。”
“有可能。”若菜将指节压得咔咔响，“很神奇，在睦罗贺学生时代成绩单上，编程是他最差科目之。有人甚至怀疑，那些程序到底是不是睦罗贺亲自写。”
“这就不清楚，长官。”石村说。若菜注意到他不自觉地又冒出“长官”二字，而且应答时垂下眼帘。
“那倒是。听说这款游戏还将开发商业版，让普罗大众亲身参与模拟战役。”若菜心事重重。
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