图8.1徽宗《二诗帖》,横幅,绢本,27.2×263.8厘米。(台北“故宫博物院”收藏)
然李氏能文,善书画,书作颤笔樛曲之状,遒劲如寒松霜竹,谓之金错刀,画亦清爽不凡,别为格。然书画同体,故唐希雅初学李氏之错刀笔,后画竹乃如书法,有颤掣之状,而李氏又复能为墨竹,此互相取备也。[5]
徽宗瘦金体书法
和大多数书法家样,徽宗能够用所有常见
字体进行书写。他
存世作品中有草书、行书和楷书,他曾多次用十种字体誊抄经文,其中肯定用到
隶书、篆书和
些不太常用
字体。[6]然而,使徽宗成为独具风格
书法家
大观初年,京师以元夕张灯开宴。时再复湟、鄯,徽宗赋诗赐群臣,其颔联云:“午夜笙歌连海峤,春风灯火过湟中。”席上和者皆莫及。
——1197年洪迈《容斋随笔》
徽宗作为画家、诗人和书法家,成绩斐然。在台北“故宫博物院”、北京故宫博物院所藏传为徽宗所写书法作品中,有
些没有注明日期
诗帖,似乎是徽宗自己随手写下
。[1]这些诗大部分是以比较大
楷体写在
张纸上,其中
张因为比其他作品大得多,显得与众不同:每个字高约12厘米,每列有两个字,整张横幅
长度为263厘米(见图8.1)。这幅作品有时因为上面有被理解为相互独立
两首诗而被称为“二诗贴”,有时则简单地统称为“诗帖”:
秾芳依翠萼,焕烂庭中。
零露沾如醉,残霞照似融。
丹青难下笔,造化独留功。
舞蝶迷香径,翩翩逐晚风。[2]
这幅引人注目诗帖卷将两种艺术融合
体:它既是诗作,又是书法作品,第二首绝句还涉及第三种艺术形式——绘画,并对艺术家
创造力进行
评论。正如诗中所述,有创意
作品能够产生长久
影响力,因为这幅诗帖历经九百多年,是为数不多保存至今
徽宗真迹之
。
与第七章重点介绍徽宗对宫廷艺术家文化创作监督指导不同,本章将重点阐述徽宗本人作为艺术家
活动。其实在监督他人创作与亲手实践之间并没有
条严格
界线,尤其是徽宗本人很多艺术创作在不同程度上是与其他艺术家进行协作。不过,
们还是不能忽略那些据称是徽宗亲自创作
艺术作品所蕴含
政治意义。以文人
身份来履行自己
皇帝职责,这是徽宗统治
个核心特点。
个人在诗书画三种艺术形式上达到登峰造极
水平,这
思想可追溯到唐代。[3]精通其中两种技艺
人并不少见,唐代
王维在诗歌和绘画方面都达到
很高
造诣。在徽宗之前
宋代,作为
代文化领袖
苏轼和黄庭坚也是多才多艺,在诗歌和书法领域里是令人尊敬
大师,此外还有擅长书画
米芾。不过,
个人能精通这三种艺术,还是颇不寻常。10世纪短命王朝南唐
统治者李煜就是这样
个不多见
例子,而且他似乎成
徽宗
榜样。《宣和书谱》提到,李煜创作出
种被称为“金错刀”
独特颤笔书法风格:“落笔瘦硬而风神溢出。然殊乏姿媚,如穷谷道人、酸寒书生,鹑衣而鸢肩,略无富贵之气。”[4]《宣和画谱》强调
李煜
书法与绘画之间
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