性，以及通常采用
以分流来控制洪水手段，参见《宋史》卷六十
，1329页；《续资治通鉴长编拾补》卷三十九，1236—1241页。但林灵素传记说是他解决
洪水问题（《历世真仙体道通鉴》53.12a—13a[《道藏》第5册，411页上、中栏]）。王明清记录徽宗可能对林灵素失去信心另个原因：他没有向徽宗引见跟着他学徒位非常有天赋年轻人（《投辖录》卷，叶30a—31b.）。
［81］《佛祖统纪》（T49:2035）46.421C；《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2138页。《续资治通鉴长编拾补》卷四十，1267页。《佛祖历代通载》（T49，2036）19.682A。
［82］《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2138页。《续资治通鉴长编拾补》卷四十三，1341页。《宣和奉使高丽图经》卷三十四，133页。Shin-yiChao,“HuizongandtheDivineEmpyreanPalaceTempleNetwork,”pp.354—355.李丽凉《北宋神霄道士林灵素与神霄运动》，188—189页。
［83］《玉海》卷百五十八，叶18b—22b。《宋东京考》卷十二，214页。《历世真仙体道通鉴》卷五十，1a–b（《道藏》第5册，394页下栏）。《全宋文》第109册，158页。
［84］Shin-yiChao,“DaoistExaminationsandDaoistSchoolsduringtheNorthernSongDynasty,”p.25.
［85］参见SusanNaquin,Peking:TempleandCityLife,1400—1900,p.146。
［86］MichelStrickmann,“TheTaoistRenaissanceoftheTwelfthCentury,”pp.3—4.KristoferSchipperandFranciscusVerelleneds.,TheTaoistCanon,pp.1082—1083.JudithM.Boltz,“OpeningtheGatesofPurgatory:ATwelfth-CenturyTaoistMediationTechniquefortheSalvationofLostSouls,”inTantricandTaoistStudiesinHonourofR.A.Stein,vol.2.,editedbyMichelStrickmann,Brussels:InstitutBekgedesHautesEtudesChibnoises,1983,p.493.EdwardL.Davis,SocietyandtheSupernaturalinSongChina,pp.29—30,37（引文见第37页）.另参见MichelStrickmann,“TheLongestTaois
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