现代性学家都同意这
点——所有少年人都自慰。单这项就能推翻之前
观点
。因为，既然性交对社会成就有消极影响，难道自慰就不会吗？”
威尔海姆·赖希职业生涯始于20世纪20年代，那时他在维也纳做弗洛伊德临床助手。从那时起，他就直大胆地为性快感辩护，这让他命途坎坷，最后在美国进监狱，1957年死在狱中。弗洛伊德只进行言语分析，而赖希同时研究思维和身体；经过多年临床观察和社会工作，他总结说，阻抗行为可能表现在肌肉组织、身体倾斜程度、下巴和嘴形状、绷紧肌肉、僵硬骨头，以及其他代表防御、压抑身体迹象中。赖希把这种身体僵硬叫作“盔甲”。
他认为所有人都活在不同层次盔甲之下，像地球地质地层样，这种盔甲反映生中历史性事件和动荡。个人可能为抵御痛苦和拒绝而发展出盔甲，同时也封住感受快乐、做出成绩能力，而埋藏过深情感可能只有从自
毁灭和伤害他人行为中得到释放。赖希还相信，对性剥夺和压抑导致世界上很多混乱和战争——20世纪60年代抗议越南战争口号“要做爱，不要作战”，就是对赖希主题再度回响，他还指责信教家庭和学校里反性道德观、z.府“反动意识形态”，认为其造就害怕担责任却欣赏权力公民。
赖希进步指出，无法得到满意性生活人容易认为社会上性表达是粗鄙可耻，即考姆斯托克等审查者表现出症状，赖希还说，宗教传统认为性即邪恶，是因为独身基督教领袖和早期殉道士身体状况不佳。否认肉体人更容易创造出灵魂“完美”“纯净”这类概念。赖希推断，那些神秘宗教灵感能量就是“改变内容和目标性兴奋”，他补充说，人享受到性爱快乐，对上帝迷恋就会减轻。
那类得到性满足人拥有赖希所谓“生殖性格”，他认为心理治疗目标就是让患者得到生殖性格，因为它能穿透盔甲，将酿成精神官能麻木和毁灭能量转移到温柔与爱渠道中，释放出所有“坏掉性兴奋”。根据赖希说法，生殖性格人与自己身体、冲动和环境有全方位联系——他便具有“高潮能力”，也就是能够“顺从性高潮中能量流动，不受任何压抑……没有焦虑、不快，也不会直幻想”；只有生殖性格并不能保证长期满意状态，但个人至少能不被毁灭性、非理性情绪所围困、扭曲，也不会因为过度敬畏某些完全不能提高生命质量机构而受到消极影响。
由于赖希认为健康性交是许多疾病解毒良方，批评家常认为他只知道支持快乐，但事实上赖希宣称自己目标是让患者既能感到快乐，也能感觉痛苦。“快感，以及生活乐趣，”他写道，“要经过斗争、痛苦经历和自挣扎才能获得”；虽然他也强调，给予爱和增加快乐能力和“忍受不快和痛苦、幻觉破灭后不会逃避到死板状态中能力”是可以并存。
许多弗洛伊德追随者坚信而赖希坚决不相信性压抑能让文化繁荣；在他眼里，教会和z.府合力控制民众，贬低肉体快乐，提升莫须有精神价值，简直不能
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