砂岩，和约翰·威廉森企图创立
社区，有些像罗伯特·海因莱因[93]科幻小说《异乡异客》里描写理想社区，
群男女过着与世隔绝舒适生活，在温暖泳池里裸泳，不带羞耻感与罪恶感地彼此做爱，共同抵抗十诫中第九诫[94]，原因像小说主角所说：“你没必要贪恋
妻子。爱她吧！她爱没有界限……”
威廉森也承认他对砂岩野心与这部小说主题有几分相似，可他认为小说只是灵感来源，几百年来，总有某些男人因真实而强大欲望而耗尽生命，小说只是无数表现、反映这种欲望作品之，即希望在西方文化中重现狂欢式情爱和愉悦男女关系，这是由异教受孕仪式而来，在早期基督教中也有，直到中世纪教会强调罪恶和过错，压抑
这类欲望。
有个人威廉森可能会认同，15世纪荷兰画家耶罗尼米斯·博斯，自由灵兄弟会成员，领导着群放荡男男女女，这个色情教派认为自己是亚当与夏娃直系后代；他们在叫作“乐园”秘密教会中裸体崇拜神灵，虽然也有多人性爱，他们却认为这是分享爱情体验，而不是没有人情味群交。他们认为神父和修女独身违反天性，也不同意性快乐是原罪说法，这些寻求自由兄弟姐妹，有时也被人称为“亚当后裔”，最终被宗教裁判所消灭，不过，耶罗尼米斯·博斯油画中记录些他们裸体聚会场景。
离威廉森时空更近些，还有19世纪纽约奥奈达乌托邦，创始人是个极端宗教研究家，和妻子道在最亲密朋友间实践自由性爱，30年来，他在惬意隐居地与无数爱人追求“持久恋爱”，称这块土地为“人间天堂”。这块土地中央是他与追随者建造豪华别墅，足够容纳百个人；周围是宿舍和学校之类建筑，供奥奈达社区众多孩子居住和上学，还有工厂，社区成员做着好几个挺红火生意——比如19世纪70年代成立奥奈达镀锡铁勺公司，直存活到20世纪，成市值几百万美元企业。
奥奈达社团创始人，约翰·汉弗莱·诺伊斯，是个气度不凡、独断专行人，留着齐整红胡子。19世纪30年代，他为当牧师在安多佛神学院和耶鲁大学神学院学习神学；不过他对《圣经》理解与上级神职人员分歧太多，影响对他授职，使他生都是个变节传教士。
最让新英格兰教会高层不高兴，是诺伊斯关于性爱与婚姻看法，他坚称《圣经》支持上帝真正信徒之间都可以互相恋爱和发生性关系。诺伊斯认为夫妻制婚姻是自私和占有欲体现，限制人们爱他人能力。他预测未来会有“复合婚姻”，即关系和谐男女团体共同生活、工作，定期但不限于与团体内成员做爱，所有人都是团体内孩子共同父母。为限制出生婴儿总数，不至于给社团造成经济负担，也为让女人更好地享受性爱、不必担心意外怀孕和分娩危险，诺伊斯倡导男人们做爱时要忍住不要在女人体内射精，除非他已经同意对情侣想要孩子请求，或是他自己选中对愿意承担繁衍职责男女。
诺伊斯这种冒天下之大不韪优生学，和他劝说
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