，而且和谐地衔接配合
起来。对
们来说，给老虎提供住宿这件事本身并不重要，重要
是让这个仪式毫无差错地执行到最后。要
老虎接受入住，要采用某种方式使得它接受或拒绝变得无关紧要。在被人们情不自禁地称之为关键时刻——或许是由于那两块木板[3]，或许只是
种习惯性表达——全家人都觉得自己被种非凡激动情绪控制；母亲没有掩饰她泪水，堂姐妹们抽搐着将手指交叉又分开。给老虎提供住宿意味着某种完全对抗，直面种绝对力量；平衡支点是如此微妙，们为此付出代价是如此高昂，而入住之后短暂时刻，那自证其完美性短暂时刻，让们得以从自己身上剥离，虎性和人性被同时消除，这切都仅仅发生在个静止运动中，即眩晕、暂停和完成。没有老虎，没有家人，没有住宿。无从得知存在着事物：阵并非来自这副肉身颤抖，种中间时间，根联通切柱子。然后，所有人来到有顶庭院里，姑妈们端上汤，仿佛有什东西在歌唱，仿佛们在参加场洗礼。
葬礼上举止
们不是为茴香酒，也不是因为不得不去。有人已经猜出来：们去是因为无法忍受各式各样最狡诈虚伪。年纪最大从堂姐负责解葬礼性质，如果是真，如果人们哭泣是因为在晚香玉和咖啡香味中男男女女们除哭泣再无他想，们就会留在家里，在远处陪伴他们。顶多母亲会过去下，以全家人名义道个恼；们不喜欢强行加入他人与阴影对话之中，那是傲慢无礼行为。但是，如果堂姐通过不慌不忙调查，怀疑在带顶庭院或是客厅里出现虚伪征兆，那全家人会立即穿上最好衣服，等待葬礼开始，无可阻挡地逐登场。
在帕西菲克街区，活动几乎总在摆着花盆、放着电台音乐庭院里举行。在这种场合，邻居们会关掉广播，只留下茉莉花和家属靠着墙壁交错安放。们逐个抵达，或者两人组，向丧亲家属们致意，很容易就能认出他们，因为他们看见有人进来就开始哭泣，然后们在某位近亲护送下，在死者面前鞠躬。两个小时以后，全家人都出现在死者家里，但是，虽然邻居们对们非常熟悉，们仍表现得就像每个人到来都有自己缘由，相互之间几乎不说话。种精确办法指导着们行动，在厨房里、在甜橙树下、在卧室里、在玄关挑选交谈对象，时而走到庭院里或者大街上抽烟，或者在街区里散步，就政治观念和体坛动向展开交流。无须太久就能探明近亲感受，啤酒、甜马黛茶和帕尔蒂库拉淡型香烟就是通向秘密心事桥梁；午夜以前，们便足以确认可以毫无愧疚地行动。般来说，小妹负责第次出击；她熟练地来到棺材旁边，用条紫色手帕盖住眼睛，开始哭泣，起初，她静静地流泪，把手帕浸湿到令人难以置信程度，然后是抽泣，急促喘息，最后爆发出可怕号哭，邻居中妇女们不得不把她送到为这种紧急情况而准备床上，让她闻橘花水并安慰她，与此同时，其他妇女忙着照顾突然被这场危机感染近亲们。时间许多人聚集在灵
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