皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。余于此二者常加克治，恨未能扫除净尽。尔等欲心地干净，宜于此二者痛下功夫，并愿子孙世世戒之。
历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致；其衰也，则反是。余生平亦颇以勤字自励，而实不能勤；亦好以俭字教人，而自问实不能俭。尔辈以后居家，要痛改衙门奢侈之习，力崇勤俭之德。
孝友为家庭之祥瑞。吾早岁久宦京师，于孝养之道多疏，后来辗转兵间，多获诸弟之助，而吾毫无裨益于诸弟。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。
身殁之后，尔等当视叔如父，视叔母如母，视堂兄弟如手足。诸弟渐老，余此生不审能否相见，尔辈若能从孝友二字切实讲求，亦足为弥缝缺憾耳。
1870年7月8日，曾国藩抵达天津。那段时间，因为教案
爆发，这座城市就像发
高烧
样群情激愤。曾国藩到来，似乎更加剧地表温度。大街小巷都在议论曾国藩将会怎样处理这件棘手事情。些人对于曾国藩寄予厚望，些人依旧是怀疑，而更多人则是麻木不仁、幸灾乐祸。这个滨海新城市在长时间与洋人打交道时所吃哑巴亏，几乎让每个人对于朝廷感到悲观失望。人们都用种陌生眼光看着这个传奇性直隶总督。当曾国藩从轿子中走出，缓缓地踱着八字步迈入通商大臣府时候，在府外，围观者人山人海。当地很多平民和士绅都试图跟曾国藩见面，借以表达自己看法。曾国藩接见他们，耐心地聆听他们阐述。当年那个身材修长喜着紫衫儒雅青年，如今已高颧突出，神色疲惫而昏瞑，他只眼睛已没有光亮，只有只眼睛，睁闭之间，不时发出道精光。
没到天津之前，曾国藩就已将教案前因后果基本弄得清二楚。番聆听之后，曾国藩更加然。切都在曾国藩预料之中——起因，并不复杂，复杂是事件过程中节外生枝，以及结果无法控制——关于“天津教案”些具体细节，众说纷纭，相对致说法是：春天时候，天津不断发生迷拐幼童案件，官府抓获拐犯李所之、武兰珍，这两人交代，他们迷药是从教民王三那里得到。于是，社会上纷纷传说，罪魁祸首就是法国教堂，那些穿着黑色大袍传教士们，躲在那个有着尖尖屋顶房子里，把中国婴儿剜眼掏心，制成药材，然后贩卖到自己国家。与此同时，法国天主教堂婴儿因为瘟疫流行，照顾不周，导致中国婴儿死亡三四十人，尸体溃烂。于是，人们涌向官府，要求官府彻查。在这种情况下，三口通商大臣崇厚率天津道周家勋等会同法国领事丰大业，对武兰珍进行审讯。武兰珍在审讯过程中，供词破绽百出。天津知府张光藻带人初查无法落实之时，围观百姓与教堂因口角发生冲突。法国天津领事丰大业带人闯入三口通商衙门和天津知府衙门，要求通商大臣崇厚、天津知府张光藻带兵镇压，遭到拒绝后，丰大业竟然开枪恫吓崇厚。行至狮子林浮桥时，丰大业又对遇到静海知县刘杰开枪射击，打死挡在前面家人刘七。百姓被激怒，他们拥而上，乱拳打死丰大业以及秘书西蒙。紧接着，似乎全天津
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