种紧张关系，这点自不待言。如同沙特在《想象力
问题》中所述：“透过非现实存在，能够在某瞬间赋予让意识挣脱‘世界内存在性’看法，而这种‘世界内存在性’才是想象世界成立必要条件。”乱步早期短篇作品，正是这种想象力逆说产物。
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若就推理小说角度切入，江户川乱步短篇作品中诡计多半是利用
人分饰两角与暗号。中岛河太郎(6)在《鸟瞰乱步文学》中特别提到，对于在般推理小说中占有极大比例密室和如何瓦解不在场证明，江户川乱步显然毫不在意，心意只集中笔墨于人分饰两角，中岛指出这种倾向是来自乱步双重人格。确，受到史蒂文森《化身博士》与爱伦·坡“威廉·威尔逊系列”（WilliamWilson）影响而产生人分饰两角构想，在《双生儿》、《幽灵》、《人两角》、《湖畔亭事件》、《帕罗拉马岛奇谈》、《阴兽》、《何者》等多篇作品中都再出现，再加上通俗长篇小说里乔装变身，这类例子可说是不胜枚举。乱步在《悬疑说》中表示：“近代英美长篇侦探小说，高达八成都是以某种形式采用人分饰两角诡计，甚至频繁到
令人诧异地步，但这与其说是作者毫无创意证明，不如视为人两角所带来恐怖是多
具有魅力证明。”这段话同样可套用在乱步自己身上。
乱步具有双重人格，这点他自己也承认，而横沟正史在《“双重面相”江户川乱步》这篇文章中曾经提及：“战后乱步完全变。熟知乱步年轻过往推理作家曾表示，战后乱步改变着实令人惊讶。”由此可见这应具备某种程度真实性，不过，若将这种改变视为乱步人生从纯粹、有洁癖艺术家转型为妥协现实家，这样双重人格或多或少是具有艺术家灵魂人为在世上求生存所必须面对宿命。前卫艺术家岩田丰雄成大众作家狮子支六(7)，纯文学作家色川武大成麻将作家阿佐田哲也(8)，并没有人因此批评他们是双重人格，为何仅有江户川乱步遭受如此待遇呢？
想来应是出于乱步艺术家良心过于极端纯粹、洁癖吧。“从少年时代起，他就出乎寻常嫌恶同类”、“厌人癖、孤独癖，表现在外则是不与人交际”，可见乱步从小就受到强烈疏离感折磨。当他就读爱知县立第五中学时，由于厌恶跑步与机械式体操，几乎有半时间都请病假。十六岁时便与名友人逃离宿舍企图前往满洲，因此遭到停学处分。他无能力处理周遭现实，相反，空想之翼却无限延展。前往满洲这个突兀计划以及大学毕业后渴望到美国梦想，都是为脱离现实疏离感在起作用。但是，就像攻击风车堂·吉诃德，江户川乱步逃脱现实尝试，表现在外是他再更换工作，但切终归徒劳。再加上，正如《乱步悄悄话》也曾揭露，乱步在精神上同性恋倾向，必定使得他孤独感越发严重。乱步同性恋倾向，从他读村山槐多(9)《二少年图》后感想也可看出，然而也仅限于极为形而上精神概念，他将切肉体之爱都视为赝品而严拒在外。这种恋爱，在现实世界终究无法实现。
以《
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