会很快摧毁这个尚不完善
制度，剩下只能是
场在虚假理想旗帜之下争权混战。切切，都会随之扭曲，最终成为这场混战陪葬品。可以说，致力于改革袁世凯推进社会进步事业，是被另个落入传统专制思想窠臼袁世凯给亲手葬送
。在中国文化传统中，是诞生不华盛顿。
当然，如果以华盛顿所作所为、所思所想来要求袁世凯，会显得很过分。中国文化背景、宗教背景以及现实土壤，决定当时中国很难产生华盛顿这样人物；也决定那时候中国，不可能成为独立战争之后美国。当然，美国政治也不是帆风顺，从独立战争结束之后，它同样也经历数十年甚至上百年动荡期。在这段时间里，人们争吵、结党营私，甚至黑帮卷入，陷入无止境凶杀和争斗，但社会对于m;主政治初衷和理想直不变——这样，在经历很长时间运转之后，这个政治制度显示它自身纠错功能和完善机制，社会也安定下来，人们终于开始学会并习惯按规则进行游戏和运转。
应该说，在武昌起义之后段时间，袁世凯在处理与g,m党关系上，以及从清廷夺取政权过程中，最大限度地作忍让，也作妥协，并且以自己过人政治智慧和能力，将政治主动权牢牢地掌握在自己手中，游刃有余、进退自如，充分地显示个政治家谋略和手腕。袁世凯以种和平方式，兵不血刃地让清帝体面地退位，让百姓少受涂炭，让社会少受动荡，是值得肯定。在与g,m党对抗中，袁世凯也作忍让，最终实现南北和平。就任民国临时大总统之后，尽管被乱七八糟事情缠身，袁世凯还是保持克制，努力适应社会各方面巨大变化：适应报章嬉笑怒骂，适应政党如雨后春笋样地出现，适应与持不同政见者相处，适应总统话不再是金口玉言……
在袁世凯看来，这切都是社会转型期间不可避免。袁世凯努力使自己以个开放和清明形象出现在公众面前，毕竟，他算是这个共和国最高行政长官，必须有雅量来应付各种局面。当各方人士采取咄咄逼人攻势时，袁世凯进行策略上谦逊和退却，对持不同政见者，甚至是反对派，表现出定宽容。有时候，袁世凯甚至表现出忍辱负重，颇下番功夫去争取各种势力精诚团结，以期使国家发展有个相对安定好局面。比如说先后三次亲拟电稿邀请康有为进京，就颇有代表性。
自戊戌变法之后，康有为、梁启超师徒就与袁世凯直有过节。在此之后，康、梁只要有机会，便对袁世凯大肆攻击。辛亥g,m爆发后，康、梁同样没有放弃对袁世凯指责。南北议和时，康有为发表声明，认为袁世凯是为“窥窃神器”取代清廷，因此打算联络满蒙亲贵推倒袁世凯内阁，控制中央政权。袁世凯就任中华民国临时大总统后，康有为仍旧对袁世凯制定系列政策进行抨击，说袁世凯对英、俄窥视蒙、藏交涉不力，其z.府是最终使国家遭瓜分“让地z.府”，说善后大借款是“卖身为奴”，等等。对于康梁不断指责，袁世凯直没有进行正面回应，而是孜孜不倦地进行笼络
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