特为这首诗谱
曲。由此，整个40年代仿佛走进冰天雪地
世界。1843年12月21日，安徒生发表《冰雪女王》：“她是如此迷人，如此温柔，整个由炫目透明冰块雕成，却又如此鲜活灵动！
双大眼睛像星星样扑闪着，却既没有温度，也没有柔情。她冲小男孩点点头，招招手。小男孩害怕，从凳子上跳下来；有什
东西在窗外闪而过，像是只大鸟。”也是在同年，斯密特又写下另首残酷抒情曲，关于雪床，关于被冻僵母亲和得救孩子，但知名度远不及《夏绿蒂之歌》。
《夏绿蒂之歌》几年之内便传遍全美数十州，这个故事与安徒生另个故事既像又不像，在第二个故事里，个小女孩为不弄脏自己崭新红皮鞋而将面包垫在脚底下。与安徒生不同，夏绿蒂故事里既没有道德教训，也没有歇斯底里，整个文本充满着古希腊式平衡。位美女，在寒冷冬夜与自己未婚夫道前往舞会，渴望受到众人瞩目，他们驾着雪橇在雪原上疾驰，耳畔传来清脆铃声，而她身上只穿着身漂亮加绒风衣和件单薄披肩。歌曲越到后来，雪橇速度就越快，夏绿蒂冻得牙齿直打战，嘴上却说：“
身子暖和起来！”星辉愈发寒彻，舞厅越来越近，女主人公身子却冻僵。未婚夫悲痛而亡，与爱妻合葬穴。
这些自欧洲漂洋过海来到新大陆瓷娃娃之所以被叫做“冰人夏绿蒂”，主要是因为，它们完全不能活动。拜这个妇孺皆知绰号所赐，这些瓷娃娃变成恐怖故事和噩梦中常客。而无声它们却无从申辩。这些瓷娃娃中男娃娃很快被相应地称为“冰人查尔斯”，它们对此同样保持缄默。这些瓷娃娃鬈发和童袜，及其来自彼世黯淡惨白将其变得像万神庙中小号神明。只是，与那些古希腊罗马神像不同，前者色彩是连同神力起丧失，而后者则从开始就压根没有色彩。
正面
阿尔蒂尔·兰波对于新事物和当代事物极其热衷，经常给家人寄来长长所需物品清单，包括字典、手册、仪器、工具，家人需要大费周章地把这些东西给他寄到阿比西尼亚。邮包寄到时总会有所损坏，但照相机却完好地送达。兰波拍摄照片留存下来七张。1883年5月6日，他在给母亲信中描述自己三张肖像照，其中张“双臂交叉抱在胸前，在香蕉园”。在另张照片上，他站在低矮篱笆旁，篱笆后面是片无遮无拦空旷，填满整个空间，灰蒙蒙大地和天空连成片，完全分不出地平线所在。据兰波自己讲，他穿着白裤子这些照片是在“咖啡厅花园”和“屋子凉台”照，但恐怕再也找不到比这更不像花园地方。不过，关于照片内容还有半是要靠猜：冲洗或打印时似乎出什差错。渐渐地，兰波拍摄所有照片——大棚市场，带棱面教堂圆顶，带着盆盆罐罐坐在圆柱阴凉里摊贩——都褪色成苍白，这个过程既不可逆，又无法阻止。照片在眼皮子底下消失，缓慢而持续地，如水杯底留在桌面水痕逐渐干掉。
背面
谷歌地图致力于尽量频繁地更新自己卫星照片，但无法做到随时随地。很多拥
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
