“美就美在显出
屁股是两瓣
。”陶又佳说。
“对，就
瓣还叫屁股？”丘晔说，“那不成扣着洗脸盆。”
全家人笑起来。
若不是这席关于撕不撕裤裆谈话很是招惹邻桌注意，这个主题谈话也许还要无限延伸下去。现在他们都觉出这谈吐不太合时宜，他们互相观望阵不再说下去，于是话题由穿悄悄变成吃。他们都觉得中国人吃毕竟是越来越复杂，除古典山珍海味，眼前鳗鱼、醉虾，连蚂蚱、知、蝎子、蚂蚁都成餐桌上稀奇。什
东西只要有人做就有人吃。有时候你想吃几粒蚂蚁还得支付外币，起码也得用FEC（外汇券）。这种事，毛主席他老人家生前肯定连听都没听说过。陶又峻说：“毛主席馋也顶多吃碗红烧肉。六○年自然灾害时期，中央首长连肉都不吃。”陶又佳说：“你们谁也猜不出农民是怎样猜测毛主席享受吧？”她说六十年代时她们老主编在报社当记者，有次去深山区采访，遇见几位老农民，跟他打听毛主席在北京净吃什喝什。主编说这件事他也不清楚，其中有位农民就说：“毛主席准是天天吃烧饼喝香油吧？”
陶又峻说这事儿点也不怪，这是当年农民能想像出最幸福生活。
服这位老太太，因为她身上没有贵族血液。大姐你还记不记得？”舅舅问陶母。
陶母说她怎会不记得，她说祖母向用家里空面袋缝制内裤，当然祖母决不强调别人也应该穿这种面袋做内裤。
舅舅接着说：“而且
们从来不乱花钱，买根铅笔都要开回发票找家里报销。”
舅舅祖母事，也许使众人都半真半假地受些感动，位住在花园洋房里老太太把面袋洗净做内裤，无论如何是件不寻常事。众人许久无语，吃鱼吃鱼，喝酒喝酒，只剩下桌杯箸声。后来借助这位老祖母光辉事迹，陶又峻又讲个看似与此无关、但又有内在联系故事。他说有次他跟位领导出国，他夸那位领导西服有派，领导说小陶呀，现在几千块钱套西服穿在身上也就那回事。从前可不行，五十年代攒多半年钱，做条毛哔叽西裤，裤线笔直，走起路来膝盖都不敢打弯，上厕所时都把裤子脱下来扛在肩上。陶又峻问大家说：“你们想那是为什？”
“怕把裤子蹲出褶子来呗。”陶又佳说，“可如今你要再看见个扛着裤子进厕所人，谁都会认为那是个神经病。”
“城里人对享受理解也未必有农民高明。”舅舅说，“看‘老人头’皮鞋、皮尔·卡丹西服、白金钻戒、小老婆、凯迪莱克、劳思莱斯、奔驰600……也并不比烧饼香油实在。再者，农民说烧饼、香油是对种理想向往，而以上说什‘老人头’皮
“干脆做条水洗布，比什不好。”丘晔说，“水洗布发明就是种观念改变。”
“就好比越是大裤裆裤子越容易撕，蹲就撕。紧包着屁股裤子反而不撕，所以牛仔裤就风靡全球。”陶又佳说。
“就为不撕裤裆？”舅舅插话，“无稽之谈。”
“那为什？”陶又佳好像有点故意地问舅舅。
“这里有美学问题。”舅舅说。
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