接不想再逃，他想在此地做
个
断。因为他终于明白
既然能够路追到这里也会继续追他到任何地方，甩是甩不掉
。这里，将是与他进行番决斗战场。要
他杀或者重创，否则这场纠缠无法结束。感觉到付接就在南北湖群山最高峰鹰窠顶上盘腿坐下来，静静在调养真气，等待到来。也放慢脚步，没有继续紧追，举步上另座小山岭。
南北湖西面群山中，有个两峰夹峙小山头，南面为南木山，北面为北木山，西望鹰窠顶，东侧为条三里长山谷。周围古木参天，竹林茂盛，只有条小径可供出入。沿林中小径走上这座不高山岭，天色已经完全暗下来，只见满天星斗闪烁。然后与付接样也坐下来，静坐调息，洗去这路风尘疲惫。想付接也能知道心意，最终放手战之前，们都需要好好休息和整理番。明日日出之时，将和他做场断。
山不在高，有仙则灵，身心静立刻感受到此地有股纯净无比仙灵之气。突然知道这是什地方——此地名为谈仙岭，是千年之前仙人飞升遗迹，这位仙人姓谭。
南唐道家谭峭，字景升，号太极子，拜嵩山道士为师，得辟谷养气之术，世称“紫霄真人”。他为潜心修道，游遍名川大山，最后选在此修炼丹药，专心著述。谭峭在这座小山上结炉炼石，辟谷养气，兼为当地百姓采药治病，并留下传世之作《化书》。谭峭飞升之后，人们把南北湖畔这座小山称做谭仙岭。汉字古意“谈”与“谭”可以相通，千年流传到如今此山已名为“谈仙岭”。
很小时候，金爷爷教书法，曾经让写过首诗：“线作长江扇作天，靸鞋抛向东海边，蓬莱此去无多路，只在谭生拄仗前”。写完金爷爷让背下来，然后跟讲谭峭与《化书》故事，也讲南北湖种种传说以及谈仙岭。那时十分好奇，当作个神奇故事来听，记十分清晰。虽然从未来过这个地方，但走入此处就像记忆被唤醒般，感觉十分亲切熟悉。
没有打坐入定，而是在棵参天古木下坐好，静静感悟此地久远而清晰气息。想起风君子对说段话，就是那夜他传“胎动”心法中段。“碎瓮”之后入“玄关”，那到“玄关”门前又该如何修行？仅在定坐中不可得，需要自己去感悟，所谓“胎动”实际上就是在寻找真人自源头，并且超越这个源头达到另种超然存在状态。
在忘情宫下浮生谷中，得天月大师相助，风君子借天时地利送入玄关之门，但再进步感悟就要靠自己。入玄关门后，到圣胎凝结、瓜熟蒂落需要多长时间？心法里说是“十月怀胎”。那时间真是十个月吗？风君子说不是，十月之说只是种虚指象征。比如在妄境中曾流连三天三夜，对风君子来说只是弹指而已。又比如法海在看来定坐六十年，对于他来说只是闭上眼睛再睁开。
从“胎动”口诀心法来看，“碎瓮”之后是“玄关”，“玄关”之后是“眼前”，自古丹书中有口诀“玄关在眼前”。正门三十六洞天丹道将这境界分为四洞天步骤次第修行
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