可是风君子与七叶之间
辩论显然还没有结束，他们要谈是“物用”，肯定没有讲完。却将神念合
问答放在中间。“何为神？”、“用者为神。”随着这两句话传来神念言语无法描述，但
可以借助自己感悟将它类似表达出来——
两人神念当中都表达
“天心自在”，也肯定“万物有神”。这是种很有意思表述方式，世人常说“万物有灵”，然而这两
风君子发出神念有着明显攻击性。——果果现在已经不是草木，你还是把她当草木用之话，那
将来就算你成仙，天也会仍然把你当作人。果果现在与们样是对等主体，都是“人”。人与人之间如果只是取物用相伤，对于无害已之人也要强索其用而伤之，连畜生都不如！是广义自取灭亡。
果果因其物用而可能受伤，这是人世间会发生情况，但修行人不能这做。有人身处地狱中是事实，但你不能认为他人即是地狱。否则还谈什修行？还不如到市俗丛林中去自生自灭永世轮回！最后风君子又表达他对有关物与道理解——今天果果出现，就是明天你要寻找超越。
风君子答话信息伴随神念而来，当然没有所转述那无礼，但从他所表达信息中每个人都感受到怒气。幸亏论道交流手段特殊，否则真成两人对掐。大家都看出来，这两人确是超越当世高人。因为他们不是哲学家，修行人所面对问题都是在切实修行中所亲身经历境界，而不是无端空想。而且大家也能听出来，这两人修行感悟有非常接近地方，但在具体应用上却有着很大分歧。更有意思是，他们分别都达到很高境界，每人都有大神通法力。
刚才七叶回答“何为灵？”，众人反应是佩服，而风君子此番回答“何为物？”，更多人反应可以用震惊来形容。这些信息有些人以前从未听闻过，有人不解，有人似乎有所醒悟。接下来轮到风君子问第二个问题。
风君子缓和下情绪，神色恢复平静之后才展开眉头问道：“何为神？”
他问奇怪，接七叶上个问题估计他会问何为用，怎冒出来句何为神？而且这句话说出就是普普通通三个字，没有神念发出。
七叶反应和刚才也不同，几乎是立刻不假思索答道：“用者为神。”
听见七叶回答恍然大悟，两人虽然有分歧，但在演法大会这种场合也有默契。这问答可以说是心意相通，前后相连出口，就像早已准备好样。七叶知道风君子有此问，风君子也知道七叶有此答，这是他们俩人对“道”感悟致地方。
果然，七叶答完之后，两人神念这才传到众人脑海中。这神念中包含信息合二为不分彼此，很难说是七叶感悟还是风君子问论。神念相合这种情况也是修行人之间当众论道时条不成文规矩。
论道当然要讲究求同存异，不仅仅是两个人之间互相吵架而已，还有点化在场其它人用意，这才是演法大会主题。所以两人不论如何交锋辩论，也必须要表达某些共同感悟。往往这种情况出现在论道最后问答，方面是礼貌，方面也是做为结束象征。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
