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求教
几位研究中世纪著名学者，如尊贵令人难以忘怀艾蒂安·吉尔松[8]。显然，在圣热纳维耶芙藏书馆里见到《古书集锦》是个孤本。在屹立于帕西近郊苏尔斯修道院
次短暂逗留，以及与朋友阿尼·莱尼斯特修士番谈话，使深信从来没有什
瓦莱神父用修道院印刷机（再说当时并不存在）印行过什书籍。看来，法国学者在提供参考资料时候是疏忽大意。不过，这件个案也太超乎常理，着实令人悲观，开始怀疑所获得书是本假托之作。如今，瓦莱译本是难以寻觅（因为某种原因，至少是不敢去找那个把书拿走人，把书再要回来）。剩下只有笔记，如今对那些笔记也要打问号。
人躯体疲惫不堪，或精神极度兴奋时候，往往会出现魔幻般梦魇时刻，会在幻觉中见到过去曾经相识人（enmeretraçantcesdétails，j'ensuisàmedemanders'ilssontréels，oubiensijelesairêvés[9]）。后来，从有关比夸神父那本可爱小书[10]中得知，在幻觉中还可能会见到未写书。
若不是后来发生些新情况，对于梅尔克阿德索故事究竟从何而来，将会在这里提出疑问。后来，打消疑问是个发现。九七〇年天，在布宜诺斯艾利斯科里安特大街（离声名显赫“探戈庭院”不远）家小旧书店里，在书架上好奇地翻寻时，无意间看到米洛·汤斯华写本名为《观镜下棋》小书，那是卡斯蒂利亚[11]版本。《观镜下棋》书，已经在《启示录及其附录》书中征引过（是间接引用），同时还评论作者最新著作《启示录兜售者》。这本《观镜下棋》是如今业已难寻原著格鲁吉亚语译本（第比利斯，九三四年），而就在书中颇感意外地读到有关阿德索手稿丰富引证，不过其原始资料并不是出自马比荣编注瓦莱翻译版本，而是出自位名叫阿塔纳斯·珂雪[12]神父著作（然而是他哪本著作呢）。后来，有位学者（不便提名）向保证说（他对书目录倒背如流），这位伟大耶稣会教友从未提及梅尔克阿德索修士。可是米洛·汤斯华《观镜下棋》就呈现在眼前，并且它所涉及情节与瓦莱所译书中绝对相同（尤其是对于迷宫描述令人确信无疑）。不管后来贝尼亚尼诺·普拉齐多[13]如何写这事，瓦莱神父确实存在过。那，梅尔克阿德索当然也不例外。
得出结论是，阿德索回忆似乎如实反映他所经历事件真相：那些事件隐含着许多奥秘，作者来历神秘莫测；慎言阿德索对于他所留宿那座修道院方位，虽然执意缄默，但可以推测是庞坡萨和孔克之间个不确定地带，按照合理推测，修道院很可能是矗立在皮埃蒙特、利古里亚和法国之间亚平宁山脉山脊上（似乎是在雷利奇[14]和图尔比亚[15]之间）。至于所描述事件，应该是发生在三二七年十月末，可作者写此书时间却
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