面包那样松脆易碎书页时，都异常仔细。
还想说是，这个怪人身上总是背着
个旅行包，里面装着以前从未见过些工具，而他称那些是神奇机械。他常说，机械是技艺成果，而技艺则是对大自然模仿，所以机械复制不是大自然形式，而是其运作本身。他就这样给解释
钟表、天体仪以及磁石功能。不过，起初担心那会不会是巫术，于是，在某些晴朗夜晚，他伫立静观繁星（手里拿着个奇怪三角形物体），则假装睡觉。在意大利和家乡所结交过方济各修士常常是些头脑简单、没有文化人，向他表露他博学多识实在令惊讶不已。可他微笑着对说，他故乡岛国方济各修士都是另种类型人：“被推崇为导师罗杰·培根教导们说，神境界有朝日将会出现在机械制造科学领域，那乃是源于自然神圣魔力。总有天，人们可以凭借自然之力制造出航行仪器，船只可以依靠那些仪器unicohomineregente[20]航行，比用风帆或橹桨快得多；还将会有无需动物牵引、强度无法估量自动行驶车辆，以及可载人飞行器，只要开动个可以转动装置就会牵动人工制作翅翼，那飞行器就可像飞鸟样升入高空。小小器械可以承受无限大重负，运载工具可以在海底航行。”
问他这些机器在哪里时，他对说，有些在古代就已有人制造出来，有些甚至沿用到们时代。“飞行工具除外，没见到过，也不知道有谁见到过，但知道有位智者想到过。人们可以不靠支柱或别支撑物及其他闻所未闻机械来建造桥梁横跨江河。不过，虽说目前还没有发明出来，你不必担心，因为那不等于说将来也不会有。对你说，上帝希望制造出它们来，而且他肯定已胸有成竹，即使朋友奥卡姆威廉[21]否认这些思想是以那样方式存在。这
说，并不是因为们能左右神意图，而恰恰因为们无法对它有任何约束。”这并不是听他发表唯矛盾看法：即使如今已经年老，比当时更有智谋，还是没有完全明白他怎能够那信任他那奥卡姆朋友，又怎总是习以为常地言必称罗杰·培根，对培根那忠贞不渝？当然，那是处在愚昧年代，即使个睿智人也不得不相信些自相矛盾东西。
这就是想谈论有关威廉修士些情况。也许毫无意义，这只是现在收集当年和他初次见面时产生过支离破碎印象。他究竟是什人，他在做什，亲爱读者啊，也许你能从他在修道院那些日子里所作所为推断出来。没有许诺给你们个已完成设计蓝图，这只是张记述着系列可叹又可怕事件单子。
就这样，天天逐渐解导师，并在跋涉漫长时日里与他畅怀长谈，这些将择要慢慢道来。们就这样来到耸立着修道院宏伟建筑那座山山脚下，渐渐走近那座现在要讲故事所涉及修道院。但愿在讲述后来发生切时，手不会颤抖。
[1]拉丁语，五十。
[2]即神圣罗马帝国皇帝路易四世（1282—1347
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