“
就是这
对他说
，”本诺马上增添
勇气说道，“不太懂希腊文，正是借助穆尔贝克威廉[1]译文，才得以接近那本巨著。就是这跟他说，但是豪尔赫补充第二个令人不安因素。他说，亚里士多德谈论是诗歌，而诗歌是infimadoctrina[2]，靠臆想来表现。而韦南齐奥则说，赞美诗也是诗歌作品，也用比喻。豪尔赫恼羞成怒，他说赞美诗是神灵感结晶，用比喻是为传播真理，而世俗诗人们作品则是用比喻来传播谎言，纯粹是出于娱乐目。他这样说令很生气……”
“为什？”
“因为是搞修辞学，读过很多世俗诗人作
其间，乌普萨拉本诺和阿伦德尔贝伦加吐露
些内情，阿德索领悟悔罪真正含义。
灾难性事件搅乱修道院生活。命案引起混乱中断圣事，修道院院长立刻把僧侣们打发回唱诗堂，去为他们兄弟灵魂祈祷。
僧侣们祈祷声音嘶哑。们选择最合适位置坐下，好在他们还没有用兜帽遮住脸时候观察他们面部表情。们很快看到贝伦加。他脸紧绷着，面色苍白，挂着晶莹汗珠。头天们听到过有关他些闲话，好像他个人跟阿德尔摩之间有某种特殊关系；并不是因为他们这两个同龄人是朋友，而是别人在影射他们之间友谊时候用那种回避语气。
们注意到他身边马拉希亚。他阴沉着脸，紧锁着眉头，表情令人费解。马拉希亚旁边瞎眼老人豪尔赫脸，也同样令人捉摸不透。相反，们注意到乌普萨拉本诺举止特别紧张，他是们头天在缮写室里认识修辞学学者，们发现他朝马拉希亚所在方向迅速地扫眼。“本诺很紧张，贝伦加很害怕。”威廉提醒说，“得立刻审问他们。”
“为什？”天真地问道。
“们在做件十分艰苦工作，”威廉说道，“就像宗教裁判官那样艰巨工作，得看准弱者，在他最软弱时刻击中他要害。”
晨祷仪式刚结束，们就赶上正朝藏书馆走去本诺。这年轻人听见威廉喊他，有些不太情愿，推说有别事情。他好像急着要去缮写室，但是导师提醒他说，自己正在从事调查是受到修道院院长委派。们把他带到庭院里，坐在两根圆柱之间。本诺等着威廉发问，并且不时地朝楼堡张望。
“那，”威廉问道，“那天，你、贝伦加、韦南齐奥、马拉希亚以及豪尔赫，你们在讨论阿德尔摩插图时都说些什？”
“这您昨天都听到。豪尔赫认为在包含真理书籍上面添加那些滑稽可笑插图是不雅，而韦南齐奥则认为连亚里士多德本人也说过些俏皮话和诙谐语言，用来更好地发现真理。如果‘笑’能够成为真理载体，那它不应该是件坏事。豪尔赫说，他记得，亚里士多德是在《诗学》书中谈隐喻问题时论及这些。这就已经牵涉两种令人困惑情况。首先，《诗学》书在基督教世界长期以来直是无人知晓，也许是有教廷圣谕，它是通过摩尔人异教徒带来……”
“但是已被圣阿奎那位朋友翻译成拉丁文。”威廉说道。
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