怎
在翻译这本书呢？”威廉问站在
旁
贝伦加。
“是米兰位僭主请求修道院翻译。修道院以此来换得对东边些田庄出产葡萄酒优先购买权。”贝伦加用手指
指远处，但很快又补充说道，“这并不是说修道院跟俗人做金钱交易，而是委托
们做这件事那位米兰僭主，他为从威尼斯国王手里借得这部珍贵手稿，费好大周折，而威尼斯国王又是从拜占廷皇帝那里弄来。旦韦南齐奥译完这部手稿之后，们会抄写两份，份给委托者，份留在藏书馆。”
“那说，你们藏书馆不忌讳收集俗人寓言作品。”威廉说道。
“藏书馆是真理和谬误见证。”此时，从们身后传来个声音。是豪尔赫。这位老人以出人意料方式突然出现，让又次感到惊诧（而在其后日子里，还有更让感到惊诧事情），仿佛们看不见他，他却能看见们。还纳闷儿，个瞎子在缮写室干什呢，后来才明白，豪尔赫是无处不在，他会在这座修道院任何个地方现身。他在缮写室里经常坐在靠壁炉个凳子上，密切注意着这座大厅里所发生切。有次，听到他坐在凳子上大声问道：“谁要上楼去？”他转身对着正要上楼去藏书馆马拉希亚，尽管铺在地上稻草减弱脚步声。僧侣们都很敬重他，他们读到较难理解段落时经常会去向他求教，会为个旁注去询问他，也会请他指点如何描绘只动物或位圣人。而他却会用暗淡双眼凝视着远处，仿佛凝望着记忆中犹存书页，然后回答说，假先知也披着主教外衣，而从他们嘴里出来却是些癞蛤蟆；他会告诉你装饰圣城耶路撒冷城墙用是什样石头；他还会说，独目人[6]在地图上应该画在靠近祭司王约翰[7]福地附近——以告诫僧侣们别把他们可怕样子画得过分有诱惑力，只要画得有象征意义，能够辨认就足够，别画得太性感，也不能太可憎，以免引人发笑。
有次，听见他建议位搞旁注僧侣，如何根据圣奥古斯丁[8]思想体系来诠释提科尼乌斯[9]作品中重点论述，目是为避免多纳图派异教邪说。还有次，听见他告诉别人如何在评注中区分异教者和教派分裂分子。另有次，他指点个有疑问学者应该在藏书馆书目中寻找什书，并且大概在哪页会找到谎言，还向他保证说馆长定会把那本书借给他，因为那是本在上帝启示下写成书。最后又有次，听他说某本书不必去找，因为目录中虽有，这是真，但五十年前它就被耗子给啃坏，如今谁要是碰下，那本书就会在手指间碎成堆粉末。总之，他是藏书馆记忆，是缮写室灵魂。偶尔，他听见僧侣们闲聊，就警告说：“快加紧干吧，留下真理见证，剩下时间不多！”他是影射敌基督就要降临。
“藏书馆是真理和谬误见证。”豪尔赫说道。
“当然，阿普列乌斯和路吉阿诺斯是诸多谬误罪人。”威廉说道，“但是，这则寓言在虚构面纱下面，包含种好道德含义，因为它告诫人们，犯下错误是要受到惩罚。另外相信，人变驴故事影射
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