其间，本诺讲
个奇怪
故事，从中可窥见修道院生活中不光彩阴暗面。
本诺说话语无伦次，好像他真是有意引
们离开缮写室，才把们约到那里去。他似乎编不出个令人信服借口，但从他讲述支离破碎片断中，们似乎捕捉到些有广泛意义事实真相。
他对们说，早晨他直缄默不语，但是现在，经过深思熟虑之后，他认为威廉应该知道全部真相。在关于“笑”那场辩论中，贝伦加曾提到过“非洲之终端”。那是什
呢？藏书馆里充满秘密，尤其是很多从来不允许僧侣们阅读书籍。威廉关于理性地审视事物主张，令本诺深受触动。他认为位僧侣学者有权利知晓藏书馆里藏有切，他激烈地抨击苏瓦松公会议对阿伯拉尔判决。在他说话时，们觉察到这位年轻僧侣喜欢修辞学，他内心激荡着对独立渴望，很难接受修道院对其求知欲种种束缚。向被告诫，这种欲望是要不得，但深知导师并不排斥这种要求。此时看得出来，他对本诺有好感，并且信任他。简言之，本诺告诉们，他不知道阿德尔摩、韦南齐奥、贝伦加之间究竟谈过什秘密，不过，要是能从他要讲那个令人伤心故事中理出藏书馆管理模式头绪来，他会感到很欣慰。他相信，导师能通过调查解开谜团，从而促使修道院院长放宽压制僧侣们求知欲清规戒律——他们跟他样远道而来。他补充说，就是为用深藏在藏书馆里珍奇书籍，来充实自己头脑。
相信本诺所说，他对调查期望是真心。然而威廉判断也是有远见。本诺强烈好奇心驱使他也想第个搜索韦南齐奥书桌，为把们从那里支开，他情愿给们提供些情况作为交换。下面就是他反映情况。
如今僧侣中很多人都已经知道，贝伦加对阿德尔摩直有种不健康欲望，就像索多玛和蛾摩拉城因同样欲火受到愤怒神灵惩罚样。本诺就是这说，也许是考虑到尚年轻。不过凡是在修道院里度过自己青春人，都知道，尽管保持贞节，可是对于那样欲望听得很多，有时候得留神别让欲火中烧而堕入难以自拔者所设下圈套。在梅尔克时候，还是个小僧侣，不是也曾收到过位年长僧侣写给不少诗文吗？那可通常是位俗人写给个女子情书啊。僧侣们许愿是教们远离那些罪恶，也就是女人躯体，但那又会导致们愈加接近另些错误。如今业已年迈，可在唱诗堂，每当目光落在位没有胡子，像少女那样鲜嫩见习僧脸庞上时候，自己究竟能不能掩饰仍然萌动正午之魔[1]欲念呢？
说这些话，并非怀疑自己献身于修道生活选择，而是为许多因担当不起这神圣重负而犯下错误人开脱。也许是为贝伦加犯下可怕罪行开脱。不过，就本诺所言，这位僧侣罪孽手段更为卑劣，就是说，他以讹诈手段从他人那里获得想得到东西，而那东西又是道义和尊严都不允许给予别人。
事情是这样，阿德尔摩眉目清秀，所以很长段时间以来，贝伦加向他暗送秋波，僧侣们对此议论嗤笑已不是日。然而阿
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
