切塞纳米凯莱,最终还是打算接受邀请,因为他不愿意让他修士会处于跟教廷难以化解冲突之中。作为方济各修士会会长,他同时希望能使他们立场取胜,获得教皇认同,因为他直觉到没有教皇认同,他不能长期居于修士会之领导地位。
但是很多人提醒他说,教皇将设下圈套在法国等着他,指控他为异端,并审判他。他们建议说,米凯莱去阿维尼翁之前应该举行几次谈判。马西利乌斯有过个好主意:派遣位皇帝特使跟米凯莱起去阿维尼翁,向教皇陈述皇帝支持者们观点。这倒并不是为说服老查理[5],而是为加强米凯莱地位,既然他是皇帝派遣使团中员,他就不至于轻易地成为教廷搞报复牺牲品。
但是这个主意也有许多不妥之处,而且也不太可能立刻实现。于是又有另个主意,那就是让皇帝派遣使团成员和教皇些特使会晤,以试探各自立场,并签署有关举行次会晤协议,以此保证意大利来访者安全。这样,巴斯克维尔威廉就被指派组织这第次会晤。之后,如果威廉认为旅行不会有什危险话,他将会在阿维尼翁提出皇帝派神学家们主张。这是个艰巨使命,因为人们猜测到教皇是希望切塞纳米凯莱单独去。为能轻而易举地使其从命,教皇可能向意大利派出个使团,力图使皇帝派遣使者教廷之行归于失败。到现在为止,威廉直应对自如。跟许多本笃会修道院院长们长时间切磋之后(这就是们旅途中多次停留原因),威廉选定们当时所在修道院,因为威廉知道这座修道院院长对帝国是极为忠诚,由于他高明外交手腕,教廷也并不憎恨他。因此,这座修道院是块中立领土,两派都可以在这里聚首。
但教廷还是顽固地坚持着。教皇清楚,旦教皇使团踏上修道院土地,就得服从修道院院长管束。使团里也可能有世俗教士成员,教皇使团或许会落入帝国设置圈套。为此,教皇提出条件,把他所派遣使团成员人身安全托付给法兰西国王个弓箭手连队,听从教皇名亲信指挥。这是从威廉在博比奥时跟教皇名公使交谈中听到。要确定这个弓箭手连队任务,就要制定规则条文,也就是说彼此谈妥怎样保证教廷使团成员人身安全。最后,他们接受阿维尼翁方面提出似乎是比较合理条件:武装人员及其指挥者“对于切以某种方式企图谋害教廷使团成员生命人,以及企图用,bao力行为影响使团成员态度和意见人”均有权予以制服。当时签署这个协议似乎仅是种形式,是出于种担心。现在,在修道院新近发生些事件之后,院长很不安,他向威廉表示他疑惑。如果使团抵达修道院时,他还没查出两起凶案主犯(次日,院长担忧将有所增加,因为凶案将增加到三起),他就得承认这座修道院院墙内确实有人具有威慑力,想以,bao力影响教廷使团成员态度和意见。
力图隐瞒已经有人犯罪是徒劳,因为倘若再发生别什,教皇使者们会想到那是桩谋害他们阴谋。因此,解决办法有两个:要威廉在使团到达之前
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