绘着
使徒们脚穿拖鞋，肩披斗篷，于是他也这样蓄长发，留胡子，脚穿拖鞋，腰系方济各修士绳子，因为谁想建立
个新教会，总是要从方济各会中模仿些什
。”
“那说，当时他做得对……”
“但在有些事情上，他做错
……他身穿件白色长袍，披件白色斗篷，留着长发，在贱民中间赢得圣人名望。他卖掉自己所小房子，得到笔钱，站在块古代行政长官通常在那里发布消息岩石上，手里拿着那袋钱，既不散发给公众，也不施舍给穷人，却叫来在那附近赌钱帮无赖，把钱散发给他们，嘴里说道：‘谁要钱就拿吧。’那些无赖拿钱就去掷骰子赌钱，边还咒骂他这个活上帝。盖拉尔多给他们钱，听见他们这骂，也不感到脸红。”
“但是方济各也舍弃切，今天
听威廉说他对乌鸦和兀鹫布道，还去向麻风病人布道，就是对自称品德高尚而被人看作渣滓排斥在外人布道……”
“是，但盖拉尔多在某些方面做错，方济各从来不跟神圣教会冲突，《福音书》教导人们把金钱布施给穷人而不是无赖。盖拉尔多施舍于人，却不能得到回报，因为他布施给坏人，这就开个很坏先例，导致坏延续和恶劣后果，因为教皇格列高利十世不赞同他教团。”
“也许是吧，”说道，“那不是位高瞻远瞩教皇，不如接受方济各教规那位教皇……”
“但是盖拉尔多在某些方面还是做错，而方济各知道该做什。孩子，这些猪倌和放牛人后来突然都成假使徒，想不劳而获过舒服日子，靠方济各修士们以自身含辛茹苦安贫乐道榜样感化培养出来那些人施舍！但问题不在于此，”他立刻补充说道，“为效法当时还是犹太人使徒们，盖拉尔多·塞加烈里还给自己行割礼，这违背保罗对加拉茨人所说话——你知道，许多圣人宣称，即将降临敌基督是来自行过割礼民族……但是，盖拉尔多有过之而无不及，他到处集聚无知民众，说‘你们跟去葡萄园’，而那些不解他人误以为是去他葡萄园，其实是被他带进别人家葡萄园，吃是别人种葡萄……”
“捍卫他人财富并不是方济各修士事情。”冒昧地说道。
乌贝尔蒂诺以严肃目光凝视：“方济各修士们安贫乐道，但从来不要求别人也跟他们样贫穷。你不能侵犯善良人财产而不受到惩罚，善良人会把你看作强盗。而盖拉尔多却那做。后来人们说他（注意，不知道是不是真，可相信萨林贝内[1]修士话，他解那些人），为证实他意志力和他克制性欲能力，他跟些女子睡觉而不发生性关系；但是当他门徒效法他那样做时，结果可大不样……啊，这不是个孩子应该知道事情。女人是魔鬼战舰……盖拉尔多不断地喊‘忏悔吧’，但是他个名叫圭多·普塔乔门徒，企图夺取团队领导权。这个圭多驰骋千里炫耀自己，像罗马教会红衣主教那样挥霍金钱，大办宴席。后来因教派领导权问题他们之间发生争吵，做出不少卑劣丑事。可是有许多人投奔盖拉尔多，不仅仅是农民，还有
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