“就这方面已经说得够多
。”乌贝尔蒂诺
城里人，参加行会人。盖拉尔多让他们脱光衣服，赤身裸体地追随裸体基督，并打发他们到各处去布道。他却让人给自己做
件无袖衣服，白颜色，用粗麻编织，穿在身上哪像个信教人，活像个小丑！他们居无定所，露天生活，但有时候，他们登上教堂布道坛，搅乱虔诚民众集会，把他们传道士撵走。有次，在拉韦纳圣奥尔索教堂，他们把个小男孩放在主教座位上。他们声称自己是菲奥雷约阿基姆学说继承者……”
“可是，方济各修士们也称自己是约阿基姆学说继承者，”
说道，“圣多尼诺盖拉尔多也是，您也是！”
“镇静些，孩子！菲奥雷约阿基姆是位伟大预言家，他第个知道方济各将象征教会改革开始。而那些假使徒却利用他学说来为他们疯狂举动辩解，那个盖拉尔多·塞加烈里把位名叫特里皮娅，也叫里皮娅女使徒带在身边，她声称自己有预言天赋。个女子，你懂吗？”
“可是，神父，”试图反驳，“您自己前天晚上不是也谈到过蒙特法尔科圣女基娅拉和福利尼奥安吉拉……”
“她们是圣女！她们承认教会权力，直以谦卑态度生活，从来不因为自己有预言天赋而狂妄自大。然而，那些假使徒却宣称女人也能够到各座城市去布道，像许多其他异教徒那样。他们对单身和已婚男子不加区别，不相信许愿应该是永恒。简单点儿说，为不让你对这些太令人伤心故事感到厌烦，况且你又不懂其中微妙差别。反正帕尔马主教奥比佐最后决定把盖拉尔多处以火刑。但这时发生件奇怪事情，它告诉你人性是多
脆弱，异教这棵毒草是多险恶。因为最后主教释放盖拉尔多，还在自己家餐桌上招待他，并对他插科打诨本事表示特别欣赏，把他当做自己弄臣供养起来。”
“这是为什呢？”
“不知道，或者说，害怕知道。主教是高贵人，他不喜欢城市里商人和手工业者。也许他认为盖拉尔多主张守贫是反对那些人，所以他并不反感，也不介意他们把乞讨变成抢劫。但是，最后教皇出面干涉，那位主教就回到他严厉立场上，于是盖拉尔多就像死不悔改异教徒样最终被处以火刑。那是本世纪初发生事情。”
“可这跟多里奇诺修士有什关系呢？”
“有关系，而这就向你说明，异教徒虽然被消灭，异教犹存。这位多里奇诺是诺瓦拉教区位神父私生子，就是意大利靠北方地区。有人说他出生在奥索拉河谷，或是在罗马涅亚诺。不过这倒无关紧要。他是个睿智过人年轻人，文学上有定修养，但他偷收养他神父东西，往东逃到特伦托城。在特伦托他重又传播盖拉尔多布道那套，比异教更甚。他自称是上帝唯真正使徒，认为爱是切事物共性，跟任何女人发生性关系都是合法，因此谁都不应该被指控有通*罪，即使是同时跟妻子和女儿有性关系……”
“他真是这样布道，还是被这样指控？因为听说属灵派人，像蒙特法尔科修士那样，也被指控犯有类似罪行……”
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