寻找栖身之地时，
好像就在那微微颤动
树枝间看见
她；当小母牛从牛棚里走出时，就在小牛眼睛里看到她；当羊群在眼前交错而过时，就从咩咩叫声中听到她，好像天地万物间她无处不在。是，渴望见到她，不过亦准备接受再也见不到她、再也不能与她结合现实，只要能享受到那天早晨充溢在心头欢乐，能感到她始终在身边。如今努力去理解，显然，当时整个世界仿佛是上帝用手指写成
本书，那里切都在讲述造物主无穷善德，那里切造化物是讲述生和死著作和明镜，在那里，最卑微玫瑰都成们人生道路评注。总而言之，整个世界都在对谈论那香味扑鼻厨房阴影里隐约可辨面容。沉浸在幻想之中。对自己说（或者并不能算作对自己说，因为在那个时刻，思绪难以言喻），如果整个世界定然在对谈论万物之主强大力量、善德和智慧话，如果那天早晨整个世界都在对谈论那个姑娘话（尽管她是个罪人），她依然是天地万物巨著中篇，依然是宇宙所唱诵伟大赞歌中章——当时（现在）这
对自己说，如果是这样话，她不可能不是构成神奇宏伟世界蓝图部分，那乃是如同七弦琴奇妙和弦组合而成和谐世界。当时简直是如痴如醉地享受着她出现，幻想着拥有她，心中感到无限喜悦和满足。
不过，那也是种苦楚，因为同时忍受着痛苦，尽管她多次在幻想中出现，使感到幸福。这种神秘矛盾心理难以言状，这表明人心灵是相当脆弱，从来不是遵循超凡理智之道径直前行。这理智之道以完美演绎法构建这个世界，而在这样构建世界中，人只能是孤立，地位往往又是不稳定，也因此就很容易堕落成为邪恶幻觉牺牲品。难道那天早晨令激动幻觉就是邪恶吗？如今认为那真是邪恶，因为当时是个见习僧，但认为那令心荡神驰人类感情本身并不邪恶，那只不过与当时状态有关。那本来就是使男人接近女人感情。男人跟女人结合在起，正如异教使徒们之所求。男女血肉之躯合二而，繁衍后代，白头偕老，相依相伴。不过，使徒们对那些寻求欲望补偿人，以及想免遭火刑人才那说，他们告诫人们最好保持贞节，也正是为洁身自好献身为僧。因此那天早晨感受对于来说是邪恶，而对于别人来说也许是美好和甜蜜。如今明白，当时困惑不安并非源于思想堕落，因为那种思想感情本身是值得和甜蜜，而是这种思想感情和所许过愿之间有道不可逾越鸿沟，才产生邪恶和堕落之感。当时不该在某种理智支配下享受美好爱情，那种爱情在定氛围下可能变得邪恶，问题就在于妄想在自然欲望与理性意志之间加以调和。现在知道，当时痛苦是来自理性意志和感情欲望之间冲突，理性欲望想要表现是意志权威，感官欲望则是服从人激情冲动。确如此，发自感官欲望支配行为，关联到身体各个环节变化，人们称之为激情，而发自意志理性欲望则
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