“神学还有另外两种道德规范。对有可能实现
事情抱有希望，以及对坚信有可能实现希望人们宽容。”
“但是如果您大脑并不相信有独角兽存在，那它对您又有什
用处呢？”
“对
有用，就像韦南齐奥被拖曳到猪血缸雪地上留下印痕
样有用。书上写独角兽，如同个痕迹。如果有痕迹，就必定有留下痕迹某些东西。”
。”
“真扫兴，”说道，“还指望在穿过森林时能遇上只独角兽呢，否则穿越森林还有什意思呢？”
“这并不是说这种动物不存在。也许跟这些书上所描绘不样。有位威尼斯旅行者，跋涉到遥远国度，与地图上所标志天堂之源相当接近。他确实见到
独角兽，但他发现它们粗野而笨拙，长得又黑又丑。想他确是见到脑门上长着个角野兽。它们很可能就是古代拥有智慧大师们所说那些猛兽，古人智慧不会全是谬误，他们从上帝那里获得恩赐，有机会看到们看不到东西，并忠实地加以描绘，世代相传。此后，经过世代权威人士描绘，他们不断发挥各自丰富想象力，独角兽就逐渐演变成优雅、洁白而又驯服动物。所以，你如果得知森林里有只独角兽，你千万别带清纯少女同前往，因为独角兽很有可能更像那位威尼斯旅行家所见，而不是这本书上所说。”
“可古代拥有智慧大师们是怎得到上帝启示看到独角兽真实习性呢？”
“不是得到启示，而是亲身经历。他们有幸出生在有独角兽生存土地上，或是出生在独角兽生存于这块土地上年代里。”
“如果古人智慧就是通过些任意虚构夸大书籍代代传下来话，那，们怎相信古人智慧呢？您直是在寻觅这种智慧踪迹。”
“书本不是用来让人盲从，而是用来引导人们去探索研究。们面对本书，不应该琢磨它说些什，而应该琢磨它想说什，这是老辈《圣经》注释者们贯持有明确理念。这些书上所谈到独角兽蕴含条道德真理、寓意式真理或者类比式真理，但仍然是真理，就像贞节是种高贵品德这个真实理念样。但什是支撑这三种真理事实真相，那就要看这些书上文字凭借是哪些具体原始资料。文字所记述事物是可以商榷，而它更高层次意思仍然是正面。有本书中写道，钻石只能用雄山羊血才能切割开。伟大导师罗杰·培根却说不是。道理很简单，因为他亲自试验过，没有成功。但是如果钻石和山羊血之间关系含有更高层次意义，那这种说法就仍然可以成立。”
“那，也就是说，文字可以用来表示超越本身意义更高层次真理。”说道，“可要是想象那种独角兽不存在，或从未存在过，或永远不会有存在那天，还是感到挺遗憾。”
“如果上帝也愿意让独角兽存在于世话，就不该对万能神力设置任何限制。但是让你欣慰是，这些书中有独角兽存在，即使没有谈论它们确实存在，却也谈论到它们有可能存在。”
“不过，这样来，读书就不是为追寻信仰，而信仰是神学道德规范呀！”
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