“但
不想让你仅仅是观看。”考沃特说。
他们四目怒对、紧锁。
“但你也不能违背
意愿，强迫行事。”参孙·奥里金提出
有力反驳，“意愿就是观看，快感来源便是观看——仅仅是观看，而不包括其他任何事情。相信超然和客观，在孤立、强悍心智中所能起到作用，觉得这
点你也清楚，考沃特。观看过克雷布斯人新生之舞，那与美没有丝关联，也没有任何教化意义。”
“快告诉，他们是怎
跳舞？”考沃特急切地问，眼睛放光。
参孙·奥里金，以平和语调，用恬静又经过修饰语句，边喝着加肉桂温酒，边向他眼前三位同伴讲述克雷布斯人盛大筵席，讲述
肉体。”
“法官们也是穿猩红色衣服，”图尔德斯·坎托说到自己观察，“还有红衣主教们，也没来由地把那种富丽颜色加诸自己身上。”
“别忘，巴比伦大*妇穿也是红色。”参孙·奥里金提醒道，“那个如假包换血红色女人骑着她血红色七头十角兽，吞噬星辰。”
图尔德斯·坎托说：“尽管们罪孽与猩红同色，却可以被羊鲜血荡涤清白。献祭羊羔周身纯白，流着可以漂白血液，真是种矛盾生物。”
参孙·奥里金说：“穿军服人，或穿礼服、法衣人，明明都是人，却不是同样人，因为衣装不同，衣装是串暗语，是个功能，是种行走着思想。人衣装证明着人游历，代替着人言语。同时也是种隐藏，只有委身其中人才知道自己是谁，自己做过什。”
考沃特生气勃勃、热情迸发，他加入图尔德斯·坎托、格里姆上校、参孙·奥里金三人对话，并请求他们三人起加入他即将在年中白昼最短那天举办庆祝典礼——或说是新年表演。考沃特希望格里姆上校能扮演助“新年”产妇或稳婆、接生婆类角色，并且戴个经过特殊设计镶边儿面具，还有块巨大无比裹头巾。图尔德斯·坎托在考沃特设想中，是“新年”这个新生儿教母，打扮成个戴着黑色面具、顶着羊毛假发老祖母。而洛绮丝女士则是图尔德斯·坎托扮演教母教父，洛绮丝女士角色名字为“洛戈斯”，图尔德斯·坎托为“安纳金”，他们俩得在新生儿降世时起甜美咏唱。
“甜美吟唱可不是强项啊，”图尔德斯·坎托说，“这把嗓子早就裂。”
“没关系，们会以排箫伴奏，”考沃特说，“除排箫，还有锣、钹、摇铃、齐特琴和笛。”
参孙·奥里金问考沃特：“那你究竟想从中得到怎样效用？”
考沃特于是向参孙·奥里金解释说，他想让乱言塔居民们血脉、心弦，与地球运转和初生太阳新焰起，随之跃动、和鸣。接着，考沃特说，想让参孙·奥里金在典礼上扮演位巫婆，戴上前脸和脑后都有双面具。参孙·奥里金说自己不想参与演出，不想上台，也不想舞蹈、演讲、咏唱，或演哑剧。“只想观看。”参孙·奥里金说。他补充道：“只要有个人在观看，而且是纯粹地观看，那这切就可升华为艺术，是有智慧，这切将与宗教、劣质东西相反。”
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