有
人
度以活人为自己所信之神献祭，他献上有可能是自己最深爱人，因为他把自己第个亲生子献上。
人类进入道德社会时代，有人献给神是自己最灵敏本能，就是他天性。因此，看看他在禁欲时仓皇脸孔，竟然闪现着这新献祭传统所铸就份悦然。
最后种残酷是什
？个人竟不再需要在个封闭仪式中、不需要为求日后欣喜和公平审判而牺牲自己所有舒适、圣洁、疗愈、希冀和信仰。换言之，不需要再向神献祭
。他脱离宗教残酷和自残残酷，转而崇拜石头、蠢行、负荷、命运和空虚。
以空虚感置换对神信仰——在这最后种残酷性中具有难以自圆其说神秘性，被时下代又代、不断涌现新人类所继承：
们每个人都知晓这点。
“太容易。所以，不要再说童年是天堂般年代，根本不是那样，那基本上就是跟地狱没什两样——你做什都能下地狱……”
“可是，当们有天堂概念时……”弗雷德丽卡从威廉·布莱克诗画，看向约翰·马丁黑色版画中天使拉斐尔，拉斐尔身莹白光芒，从浪漫主义笔触中那黑压压天堂之树冉冉升起，穿越片林中空地，飞向微光闪闪对赤裸形象——那是所有人类第对父母……弗雷德丽卡接着说：“当们有那个概念时，那是们对们所诞生于‘第个国度’残存回忆——们曾经……那是什时候呢？——们曾经确有过段比现在更轻盈更明亮经历……”
她们终于停止对话，几乎透不过气来。两个女人对视而笑。阿加莎·蒙德脸因为笑容，被点亮，也释然。她是美，可是，面无表情她，还是比笑容满面她美丁点儿，因为她不说话也不笑时，五官更突出、更集中。
“从来没有说过这样番话!”弗雷德丽卡又惊又喜。
“也没有过。再多吃点蛋糕吧。”阿加莎依然笑着。
儿童游戏房里发生另波小骚动终止她们对谈。
弗雷德丽卡交到个朋友。
三个星期以后，弗雷德丽卡带着利奥搬进哈梅林42号下面两层。
弗雷德丽卡去圣西门教堂探望丹尼尔。反正她焦躁不安又无人陪伴，所以自从圣诞节开始，她和丹尼尔变得比以前更加亲密友好。走在这座只有半用作教堂建筑物里，她停在小礼拜室那边，读着上面告示。有张是牧师吉迪恩·法勒青少年教会组织“喜悦孩童”宣传单，上面写着：“基督教拥抱所有人，孩子们玩游戏时，妈妈和爸爸们也能很快地学到东西。”宣传单上还有张照片，照片上是围成大圈人，什年纪人都有，光着脚拥抱在起，笑得心醉神迷。在角落有张很小卡片，它被用绿、红和蓝三种颜色墨水做滚边装饰，装饰上是不大明显哥特风格，图案极其优雅，细看之下，滚边上有胸部羽毛呈血红色鹈鹕，还有松散缠绕缎带，尖牙利齿蝙蝠和猴子也隐藏在葱郁枝叶间。在中间是哥特风数段文字，手写字体很工整。文字如下：
“如果说宗教残酷性是把有着很多梯级巨型梯子，那其中有三个最重要梯级。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
