着、推行着。后村这种拘谨地方，对弗莱克西涅斯和多拉克西列克斯来说，都不适合居留。所以，旅人们暂居在后村时，弗莱克西涅斯总是化身为
架破旧
梯子，呆滞地矗在冰屋外面角，在湖心间歇喷泉频繁喷发出浓厚热气中，变得越来越苍白、越来越干燥。多拉克西列克斯也
无生气，像任何块无聊石头样蹲坐着。画眉鸟则把头埋在翅膀下，乌鸦却带来个不寻常消息：后村村民们要在靠近绝壁般“黑冰墙”某个岩脊上举办场篝火盛会。
克莱门特和萨内也迷上这个故事。莎斯基亚本来不是很欢迎这两位新听众，但后来想通——他们来分享不是她温馨甜美私人睡前故事，而是替她分担种力道极强情景叙述。对莎斯基亚来说，母亲故事几乎总是给她带来戏剧化震慑——在星期天午间被讲述这场冒险之旅，常让她在星期天晚上辗转难眠，但是，她无法不听这个故事。阿加莎对弗雷德丽卡说：“孩子们对‘星期天午间震慑’需求，已经成为种正式日常必需，同时它又有令人满意播送效果，就像成年读者追逐着陀思妥耶夫斯基《白痴》或狄更斯《董贝父子》[3]章节。”阿加莎《北国行》故事与创作者、讲述者和聆听者生活可以说没有什
直接关系，不过，既然讲到后村村民篝火计划，很难让人不联想到哈梅林广场中心泥地里也即将迎来篝火之夜，孩子们难免两相比照。
阿加莎坐在沙发上，上身罩着件黑丝绒上衣——像中世纪女侍外衣，下身穿着条银色针织毛裤。她乌发松散，垂挂在脸颊两侧，莎斯基亚蜷缩在她身侧，紧贴着她；克莱门特和萨内紧挨彼此，在暖洋洋壁炉前烤着火，听着故事；弗雷德丽卡和利奥分享着同张扶手椅。
马克和阿特格尔主动提出想帮助后村村民采集柴火，却遭到村民阴沉拒绝，村民们说这场篝火是他们村内部事情，得由自己人负责。村民们为找柴火，不得不去很远地方。要找柴火必须是又松又枯，这样才好烧；他们把这些柴火放在雪橇上拖回来，雪橇是用兽皮和树干捆成。他们住这个荒芜区域实在没有太多树木，只有些矮小荆棘灌木，生命力旺盛，顺着风向贴地生长，风也从来不善待这些灌木，总摇撼着灌木上荆棘，并疯狂地吹来冰晶，冰晶黏附着，像满满碎钻贴在那些荆棘上。
朵儿·特罗斯托算是和后村里个叫索罗迦老妪成为朋友，索罗迦把自己裹得严严实实，躺在年轻旅人们点起火堆边，呼哧呼哧地喘着气，她身下铺垫着层又层兽皮，边在微弱余火上烤着些羊奶酪碎块，边打着瞌睡。后村村民都不跟索罗迦说话，最多给她带些饮用水，偶尔给她只烤过老鼠腿或兔子腿，多数时候都当她不存在。也许正是因为如此，当朵儿·特罗斯托跟她说话时，她挺高兴，她也向朵儿·特罗斯托讲些篝火盛会事。
“篝火大会总是在夜晚最长那夜举行，午夜前个小时，篝火就必须点燃，”索罗迦说，“比较好点年景里，
们会在黎明时分就着篝火余烬享用餐盛宴，多是可食性植物根块、烤司康饼
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