有惶恐
正义感。”
和奥古斯丁爵士
样，戈弗雷·赫弗逊-布拉夫也论述
对“倾向于产生堕落和腐化影响”看法。他说，《*秽出版物法》出台，是为杜绝*秽作品。所谓*秽作品，是那些下流肮脏老男人用来手*恶心素材，是顺着娼寮屋顶檐沟排放出腥臭黏液，是对于受虐和受辱毫无怜悯讥笑狎侮。“女士们、先生们，真相是，作者和出版者和你们样，对*秽作品憎厌，却依然散布这些作品。但是要注意是，《*秽出版物法》禁不是文学作品，不是那些对现实社会弊端、对腐朽社会和性失控、对引发*秽作品所述现象在真实生活中泛滥发生事物、对琐屑空洞和虚耗人心、已经溃乱失陷和即将溃乱失陷社会秩序，进行正面迎击无畏作品。不仅如此，《*秽出版物法》还有别用途，它要使得那些真正文学作品能够自由地发行，要确保那些正直文学作品不必担心被污蔑为*词艳曲。”赫弗逊-布拉夫说，“因此，辩方将极力邀集大力支持《乱言塔》专家级证人，就这本书文学、心理学和社会学价值举证。”他还说：“正如
博学多识友人奥古斯丁爵士所说，坏书伤害是好人，但好人善行和大作，必将摧毁坏书!”
戈弗雷·赫弗逊-布拉夫最后引用段意味深长话：“禁毁本好书，如同杀死个好人般；杀死个好人，抹杀只是个理性生物，破坏上帝影像；但禁本好书，扼杀是理性本身，毁灭你眼中上帝圣像。”
弗雷德丽卡疑惑，这段引用是否过度？她望向陪审团，观察有多少人会对《论出版自由》里这段话产生情绪波动。她看到：个男人因听懂这段话，开始眉头深锁；个女人脸上扬起赞同而欣悦微笑，并频频点头；而其他大多数人，呆滞、疑惑、淡漠地注视着某处，眼神里尽是虚空。
轮到王室法律顾问塞缪尔·奥利芬特发言，他代表是裘德·梅森。奥利芬特说自己当事人是个年轻男子，位艺术工作者，他挣扎在贫困线上只为实践艺术。奥利芬特对《乱言塔》观感是，它是本复杂艺术作品，其主题是探讨性解放和群体之间关系、压抑和,bao行之间关系。《乱言塔》继承欧洲嘲讽文学和讽刺艺术伟大传统，以道德败坏笔触书写败坏道德。奥利芬特引证些先例案件，指出本文学作品在被指控为*秽出版物情况下，作者和出版者真正意图对判断本书究竟是否*秽陪审团来说，大多是无关紧要或不构成判断因素；而在另外些案件中，*秽与否则被导向对作品文学价值审视，因此，作者和出版者意图能够被重视，甚至必须被探讨。奥利芬特说：“在《查泰莱夫人情人》审判中，D.H.劳伦斯创作目无可避免并自始至终被视为重要证据，在法庭上被争论。在许多辩方证人看来，劳伦斯本人无疑带有清教徒气质。他直率地写出本关于性爱书，但他意图是主张克制，反对纵欲。女士们、先生们，要说，当事人与劳伦斯思想致，这两位作者创作意图可相类而视。在当事人书中，有个角色，可能是这部讲述恣肆和惩罚
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