情或慈悲之心呢？除非这两个问题能够得到令人满意、逻辑合理
回答，否则
们就可以肯定，“应得名声”这个理论实质上只是对偏见掩饰。
以反犹主义为例。反犹主义者总是声称，是犹太人所具有某些特性招致
针对他们敌意。为检验这
论断，们必须（1）确立犹太人与非犹太人之间存在他们所声称显著差异这事实，以及（2）证明这种差异能够成为排斥犹太人合理解释。
如果存在这样证据，那们就必须得出结论，反犹主义代表着现实存在社会冲突，不符合们对偏见定义。在第1章中们指出，人们对德国纳粹集团、任何国家流氓和歹徒以及社会上其他明显反社会因素反感，都不应被视为偏见，而应被视为现实价值冲突。们也指出可能存在这样情况：确应得名声与偏见在某个案例中兼而有之。大家会歧视有犯罪前科人就是这样个例子，战争时期很多歧视性行为也是。尽管战争很可能是由真实价值冲突引发，但战争爆发后四起流言、关于,bao行故事、焚书、对敌国强烈仇恨，以及针对美籍公民中敌对国家后裔报复行为，这些向们展示哪怕事实内核是理性，也可能会有众多偏见被加诸其上。
当下世界舞台上状况，其实就是个很好例子。毋庸置疑是，**主义国家和西方m;主国家之间存在着很多真实价值对立。如何化解这样冲突是们所处时代最至关重要问题。然而，在这核心实际周围，存在着积重难返偏见。在铁幕另边，人们被教导，并广泛相信，美国是那个侵略国家，美国教授在课堂上宣讲内容都是华尔街为他们准备。在美国，人们常常认为，自由派和知识分子，特别是那些致力于促进国际理解或种族平等人是**主义者，因此也是叛国者。这种非理性倾向严重地影响整个过程，以至于人们很难分清什
是真正亟待解决问题，什是谣言和偏见。
研究群体间差异方法
由于人们几乎总是用群体差异来为他们敌意辩解，所以解在差异中哪些是真实存在，哪些又是仅仅存在于想象之中就变得至关重要。用更技术性阐述方式就是，除非刺激域（群体特质）是已知，否则们就不可能估计出其中包含非理性歪曲性质和程度。5
现在，们不妨在开始就坦率地承认：社会心理学关于差异性研究还很落后。现阶段们还不能对此给出个积极答案。当然，如今有数以千计针对群体差异研究正在进行，然而目前取得发现并不尽如人意。6研究大难点在于，存在大量可以被拿来互相比较群体。因此们研究精力被分散得很稀薄。研究另大难点，则是目前研究方法不够令人满意。在许多案例中，针对同群体做研究时，不同研究人员也会得出截然相反结果。最后，对结果做出解释也是非常困难，因为们很难理清们发现这些群体间差异是应该归因于原生（先天）因素还是早期训练、文化压力，或是以上所有原因兼而有之。
开启项研究方法之，就是探讨哪些类型群体可以被有效地比较。可能
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