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第26章 煽动(6 / 10)

共和国”而非“m;主国家”。“共和国”是精英统治,而m;主实际上是**主义同义词。

11.颂扬战争、武力和,bao力也是他们个主题。战争被认为是创造性活动,军事英雄拥有至高无上荣耀。亲法西斯主义者条口号称“生活就是斗争,斗争就是战争,战争就是生活。”

12.党制是法西斯模式个显著特征。极权主义以“同个人民,同个政党,同个国家”口号被颂扬。3

美国m;主具有无与伦比韧性,成功抵御此类煽动数十年而不倒。4然而如今,随着压力恶化,文化滞后(即社会技能无法跟上技术发展步伐),煽动话语吸引力比以往任何时候都大。这不是夜之间突然诞生运动。法西斯主义种子直存在,然而它最初成长可能是渐进、无法察觉。直到在某个时间点,它突然以惊人速度传播开来。它兴衰与特定煽动者有关。但有时,它在国会委员会,地方和国家政治团体之间,某些报刊、广播评论员中也能获得坚实信念基础。

总体而言,m;主传统似乎仍然处于优势地位。每场法西斯运动都会造成强大逆流,然而社会压力增加和社会变革加速在们今天世界上制造种危险状况。问题在于,们是否能够在更多民众受煽动者蛊惑开始慌乱恐惧之前,开发出现实判断和政策,以改善国内外目前所存在弊病。

追随者

追随煽动者人们对他们自己所致力于事业并没有明确概念。他们对要达成本身与达成目手段都感到迷惑。煽动者本人可能并不认识他们。即使双方相识,他也认为把注意力完全集中在自己身上是更有利。他解到,具体形象(领导者)比抽象形象更能让人牢牢记住。

既然没有办法摆脱困境(除遥远而尚未明确采取,bao力可能性),追随者被迫信任煽动者指导,并盲目地效忠于他。煽动者为他们提供抗议和仇恨渠道,迁怒使他们得到暂时愉悦和满足。美国人是美国人,基督徒是基督徒,这些人是最出色群体,是真正精英,此类同义反复保证给人以安慰。个人是基督徒,因为他不是犹太人;是美国人,因为他不是外国人;是朴实老百姓,因为他不是知识分子。这种安慰似乎很单薄,但是却能够增强自尊。

们需要对本土主义组织成员进行全面、科学研究。根据研究人员观察报告,这些组织成员似乎是那些显然没有在生活中取得成功人,大多超过40岁,没有受过教育,困惑,表情刻板严峻。成员中还有许多看起来严肃古板女性,这暗示出其中有些人可能是由于缺乏爱情而将煽动者幻想成位爱人和保护者。

事实很可能证明,煽动者追随者都是感到自己遭排斥个体。他们普遍有着不愉快家庭生活和不满意婚姻。他们年龄表明,他们已经活足够长时间以对自己职业和社会关系感到绝望。因为他们在个人或财务资源方面几乎没有积累,他们害怕未来,并乐于将自己不安全感归因于煽动者挑选出恶性力量。现实满足感和主观安全感遭到剥夺,使他们对社会持虚无态度,并

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