，但这种批评似乎是有道理
，在美国历史大部分时间里，教会
直是种族关系现状维护者，而不是寻求改善现状十字军战士。
们认为，虽然宗教间现实冲突时有发生，但大多数所谓宗教偏见实际上是出于自身利益民族中心主义与宗教相混淆结果，而后者为前者合理化提供
借口。
体制化宗教中所存在极端多样性加剧这种情况。1936年，美国宗教机构普查显示，全国约有5600万名教徒。其中约3100万名是新教徒，还有2000万名天主教徒和460万犹太教徒。总共有256种教派，52个团体。每个团体中拥有超过5万名成员，占总数95%。另外，还有少数印度教徒、穆斯林、佛教徒和美洲本土宗教信仰者。世界上任何地方都不可能像这个国家样，存在形式如此之繁杂宗教信仰（与无信仰）。许多教派之所以存在，是因为移民将旧世界分裂带到这个国家，虽然也存在些本土教派，如后期圣徒（LatterDaySaints），基督门徒（DisciplesofChrist），以及各种五旬节团体（Pentacostal）。尽管新教团体之间近来不断发生温和摩擦，但们有理由相信它们在可预见将来会发生相当程度统。
因此，宗教因其机构组织形态就是分裂。如今，教义间区别不再像以前那样尖锐与重要。此外，自美国殖民地建立之初，就有数量惊人普遍宗教大赦运动。宪法和权利法案标志着旧世界和殖民地长期以来对宗教实行严苛政策巨大改善。但与此同时，现存分裂使人们很容易用种姓、社会阶层、民族血统、文化差异和种族等无关考虑污染宗教普世信条。天主教徒较少因他们信仰而受到轻视，但他们仍然被困于最初针对移民偏见——移民往往教育程度低。圣公会教徒不再因为他们教义而受到迫害，但他们会由于自身势利和上层优越感而受到厌恶。五旬节派被认为是原始，这信念中感情色彩远大于宗教因素。耶和华见证人派因为政治上轻微偏离而受到迫害。以上这些偏见都不是宗教性质。
事实上，伴随着对这个问题深入探讨，们会疑惑偏见是否可以为宗教所专属？教义差异确存在，现实冲突也可能发生。只有当宗教成为给群体内优越性辩护借口，并因超越信仰差异原因贬低外群体而过度扩张时，偏见才会出现。
各宗教群体偏见是否存在差异？
有许多实验将新教徒和天主教徒作为研究对象，以观察哪个群体所显示出偏见更为强烈。而结果往往是模棱两可。些研究发现天主教徒偏见程度更为强烈，而另些研究则认为新教徒偏见程度更为强烈。还有些研究没有发现两者间有任何差异。6
在发现差异实验中，似乎宗教并非引起差异直接变量。在天主教徒普遍受教育程度低，社会经济地位也更低地方，他们可能会表现出轻微更高程度偏见。而在新教徒受教育程度更低，地位也更低社区中，他们似乎也持有更高偏见水平。
虽然研究人员没有发现整体差异，但是该领域项研究呈现出尤为有趣
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