孙思邈曾经在书中写到“宁食野葛，不服五石，明其大猛毒，不可不慎也”，还劝诫“有识者遇此方即须焚之，勿为含生之害。”但是他身边药童
后世传人曲正波，却保留
这
古方，甚至还复原五石散，这又是什
道理？不是曲正波不尊药王遗训，而是他解前人为什会这说，研究起来反而更加感兴趣。
……
几乎每所大学都有个被称之为“山上”地方，就像校园中总会有条路被称为“情人路”样，这个地方要在校园中要在学校附近，往往是座绿化比较好植被茂盛丘陵，面积可能不是很大、高度也可能不是很高，但就算只有那块坡地，也会被学生们称为“山上”。
这不是巧合，从传统风水学角度，“书院”应依山而建，此山不在高，而在于“灵气”冲盈。“书院”选址时候就要注意这个问题，不能马平川，自然条件实在满足不，也要通过人工设计，建造出特有地势起伏。江湖八大门中“风门”，就有这方面研究，也有人说其中道理和教育心理学有关，那
曲怡敏哼声：“这次
和张小宁彻底翻脸，他上次让偷拿爷爷赤石脂，前天去找他还回来。结果他已经配成五石散，赤石脂是没法还，就拿这瓶。……留着这东西没用，爷爷研究五石散是为帮助炼功修身，你也是有功夫人，送给你。”
梅溪身子往后靠，连连摆手道：“这珍贵奇药，怎能给，既然是还你爷爷东西，交给曲教授吧。”
曲怡敏皱鼻子，佯怒道：“给你就是给你，这次你帮爷爷大忙，他才没有被人骗，瓶五石散算什？你要是不收，姐姐可要生气。”
这哪里是生气，分明是女孩子撒娇，梅溪心里有点发苦赶紧点头：“收收，谢谢你！”伸手把瓷瓶接过来。
曲怡敏满意笑，还不忘追问句：“你什时候服用五石散，把药效和反应告诉声。你上次说五气朝元境界，你自己什时候能达到呀？”
梅溪苦笑摇头：“五气朝元指不是功夫有多好，而是种身体状态，也不太清楚。”心中暗道：“修身境界不到，这东西就是春药，久服还可能中丹毒，怎把药效和反应告诉你？”
……
所谓五气朝元境界前文已有介绍，是医家说法，指是人身体达到最佳、最自然完美状态。五石散这味药，是在个人自身“五气冲和”之后，接近五气朝元境界时，内养调息时服用以助调散五气。五气冲和，指是五脏六腑身体机能修炼已经十分强健，此时可服用五石散使内在气机运转协调，达到完美状态。此是这剂神仙方真正用处。
梅溪从小不仅练过武，梅太公也教过他内养功夫，这是学习打猴鞭所必须，他学内养功夫有站桩和打坐两套，叫什名字梅溪也不清楚，反正就是太公要他这做。五气冲和状态梅溪差不多已经达到。理论上讲，现在梅溪可以服用五石散。
五石散，吃还是不吃？这是个问题！在金庸小说《笑傲江湖》中，岳不群面对辟邪剑谱上所载武功秘籍时，是否考虑过自宫还是不自宫问题？也许局外人很难理解那种诱惑。
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