清风随口道：“你所练就是辟谷养气术
种，古称餐霞，习练时不必当成护身法。”
这句话提醒
梅振衣，他是在修习辟谷术时受到丹霞三子启发，能凝聚三尺霞光护身，钟离权见却不置可否。原来是他想过头，就把此术当辟谷养气术来修习才对。路上梅振衣也干脆辟谷不食，清风不食人间烟火，这样也不用在吃饭时总让这个小仙童站在旁惹别人“可怜”。
以梅振衣修为，还不可长年辟谷不食，但个把月是毫无问题。虽然不吃饭也不住店，只是偶尔饮用清泉水，但每过座城镇，他总喜欢往酒楼、客栈、集市、商铺这些人多地方钻，留意三教九流衣食住行。
在渡过浮津桥之前，路过济州城时，清风又问句：“梅振衣，你这路修行，人怎
变得越来越像提溜转？”
梅振衣笑着回答个现代词汇：“
可不是在乱转，而是在做商务考察。”
索与木板也需要定期更换。
这座浮津桥，它修造之难与养护耗费之巨，都不可能是民间能承担得起，它是座官方建造与掌管桥，北岸还设立专门养护与管理官署衙门。浮津桥在唐代，是南北陆路来往要冲，来往客商过桥都是要交税，此处也是道通行关卡。
虽然过桥要交税，但大家还是愿意走这座桥，因为过桥税要比雇船渡河便宜，还方便快捷多。因此除年两度汛期封桥之外，桥上车马每日川流不息，应该说是当时世界上交通流量最大座桥。
过桥不交税只有两种人，是有公文在身官方公务人员，另种就是有度牒与箓书在身出家人。大唐垂拱元年三月天，北岸走来位大袖飘飘道士，身后跟着名眉清目秀童子，这两人飘然而来似足不沾尘。
守桥小吏见这二位神仙般模样，都忘伸手阻拦，倒是那道士主动出示箓书，带着童子踏上桥去，两名小吏只来得及说声：“吕仙长走好！”
这两人，正是梅振衣与仙童清风。
他们从江南到洛阳，怎会从黄河北岸南下而来？原来他们这路去不少地方。梅振衣曾随左游仙在江淮带转大圈，但唐时关中带还没来过，正好趁此机会游历番。最后去孙思邈故乡，见到曲振名，转交给他曲振声捎来家信以及银两，曲振名还陪着梅振衣在石太医前祭奠孙思邈，这才绕个圈子赶往洛阳。
以梅振衣与清风脚程，即使不飞天而行，也比雇车快多。带着清风道走，在路上梅振衣干脆也不打尖住店，每夜子时只在郊野中寻幽静处打坐行功，修习“九转金丹直指”，每天辰时修习他自悟“绝壁丹霞术”。
清风倒不多事，只是问句：“你模仿丹霞峰上道法干什？”
梅振衣答道：“这是自悟护身之法，修炼辟谷术时想到。”
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