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第159回、老聃陪坐三清末,牡丹遭贬出洛阳(1 / 4)

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不要笑话曲振声,他身为道观之主,居然说不清三清来历。那是在唐代,有仙佛显迹于世,道人谈天尊不凭传说,人间确实没有见过元始与灵宝现身。

曲振声问梅振衣道:“读历代道书,元始乃盘古之谓,象征天地未形、混沌未开、万物未生。灵宝乃混沌生太极、化阴阳二气之意。师弟是仙人弟子,能对解说明白吗?若师弟也不清楚,可否去请教东华上仙?塑此神像每日供奉朝拜,总要弄个明白。”

梅振衣笑:“不必解释,可以告诉你元始与灵宝是什,它们只是种称谓,并不是两个人。”

历代道书中描述元始与灵宝,是种“存在”与“追求”本源哲学用语。如果在仙人眼中真正有所指代话,“元始”就是“无边玄妙方广世界”,无边无际无所有,无所谓混沌清明;“灵宝”就是“灵台开辟造化之功”,超脱中混沌直指清明过程。

将元始与灵宝具体为两个神坛上造像,与太上老君并列,含义上是道、法、人三位体,与佛门佛、法、僧三宝并称有类似寓意。所以道观中供奉三清无可厚

梅振衣在书房中见到丹霞派传书,问谷儿道:“那紫青双剑现在何处?”

谷儿:“放在别处不妥,知焰仙子收藏。这段时间你不在,与世上修行人打交道事,都是知焰仙子替你安排,们私下里和她开玩笑,都叫她三山掌门人呢。”

梅振衣笑道:“三山掌门人,这名号真有趣,难为她,也难为你们。”

谷儿:“与穗儿妹妹倒没什为难,修行事现在有知焰仙子做主,家中事可以请教玉真公主,还有提溜转这个百事通,什事都喜欢帮忙给出主意,搞得管家张果反倒清闲。”

钟离权带走知焰和提溜转,说三天后到青漪三山有事细谈,梅振衣就觉得有些不对劲,肯定是发生事。但是他定坐三年刚刚回家,家中也有很多事要处理明白,所以师父给他三天时间。既然师父如此安排,梅振衣也就先等三天

家中琐碎事处置不必细述,第三天时候,芜州刺史程玄鹄来到齐云观,是听闻梅公子出关前来探望,二是奉旨修缮齐云观。看来官方对这座道观还挺关心,会主动下文修缮,不过观主曲振声接到公文有些纳闷,把梅振衣请去商量。

这次还真是修缮,不是像以往那样拨点银子就算,连图样都拿来,主要是重修正殿。前文说过,齐云观正殿供奉是李家追封玄元高皇帝,也就是道祖老子,两旁是张道陵与葛稚川两位天师陪祭。

而这次修缮图样中,按佛寺大雄宝殿三世佛格局,改成供奉三清——玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊。所谓太清道德天尊,他人间化身就是老子,曾是道家供奉最高神灵,也是李唐追认祖先,这次重修之后仅位于三清之末。

要是别家道观,下来公文图样以及拨银两,也就没什废话,但是在齐云观中程玄鹄与梅振衣等人还得解释几句。

曲振声拿到图样有三点疑惑,是不明白为什官方要管道观供奉谁?二是不明白为什要把道祖老子换成三清还画好图样,这也不符合李皇追封祖先尊崇之意。三是对三清来历,他也不是很明

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