梅振衣只希望在这几年难得
平淡岁月中，努力做好自家事情，好好在山中修行，同时加紧青漪三山仙家洞天凿建，为将来不可知事情多做
些应对准备。
张果与星云师太仍然未回，梅振衣有些为他们担心，但想想也正常，当初知焰历苦海劫可是整整三年，不可能人人都像他这样七天走过奈何渊，却未见前世种种。
闲话少述，只说新年正月十五这天，城中灯会，芜州地方还有传统庆祝节目，各乡各族都派出舞龙队、
后，法诀为师传，必须拜师入门受戒才可修习，修完二十四洞天，就算是道法大成
，有资格传法收徒。至于“不堕洞天”再往后，就属于秘传，需要师徒之间对点传心授，没有成体系法诀，钟离权就是这
教梅振衣。
梅振衣有个愿望，就是想整理套完备传承法诀，直至世间法尽头。但他本人还未修行到出神入化尽头，这样法诀现在还不可能整理出来，目前只有这二十四洞天。自己修为有多高是回事，能教出什样徒弟又是另回事，能留下什样完整传承更是另回事。
年终岁尾，梅振衣回到菁芜山庄与家人团聚，弟弟梅振庭已经十六岁，是个俊朗少年，直在家塾中学习。梅氏子弟家塾如今已是当地最大最有名私塾，请教师也不拘格，文史经典、刑名经济、各教玄学、数术格致都有人教。
唐代以杂科取士，并不像后世明清两朝那样只以八股文章为重，另方面梅氏办家塾并不偏重于科举，这些弟子也不可能都去当官，能拥有各方面学问是最重要，在世间皆有用处。
除梅氏家塾，芜州带最有名就是柳氏家塾，梅振衣舅舅柳直也效仿梅家，为族中子弟兴办入学私塾。梅、柳两大世家后来在芜州带传承千年，是最悠久名门望族，出不少赫赫有名人才，最主要原因就是家塾传统直绵延千年。
梅振衣在菁芜山庄中过年，年后又带着谷儿、穗儿去宁国县拜见舅舅也是自己岳父大人。在柳家住七、八天，然后回芜州与玉真等人起入城赏花灯，过上元节才回青漪三山。
过完年之后，梅柳两大家族私塾又多授门功课，结合道家经典传授二十四洞天中前六层洞天修行法诀，并不勉强，愿学就学。
在修行界往往不是徒弟拜师父，而是师父找徒弟，传人当然先从自家子弟挑起。梅家子弟可不定都姓梅，像何家村何木生这样人家，也算是依附于梅家田庄佃户，他们子弟只要自备笔墨纸砚，每年交三百文塾资都可以入家塾受教。
新年到来，再过大半年，波若罗摩花即将开放，经历白牡丹、梅六发等伤心事种种波折之后，切看似很顺利。但梅振衣心中隐约总有预感，这种平静日子不可能太久，不出十年，世间必有乱象，自己日子绝不会象这十年那轻松！
穿越十年所见唐代，与历史记载并无太大差异，但诸事种种内情与以前想象完全不同。从玄奘西行，到人皇印出现、武后登基改朝，人间看似平静，但仙界纷争苗头已起。以他对历史解与现实中修行经验，大周再改回大唐历史绝不会很简单，仙界矛盾迟早会卷入到人世间。
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