台上
男子叫江泉居，今年三十七岁，芜州南绩县人，从小就跟随行商父亲去
玉门关外
带，主要与西域人做生意，也信奉景教。景教徒欲在芜州立寺，他自告奋勇回到家乡主持其事，以商人嗅觉感觉到其中有利可图。
提溜转还打听出来不少东西，比如江泉居在芜州发展第批“信徒”就是他家乡三姑六婆七伯八叔等亲族，拉着这批人来到芜州城中摆开场子招集法会，边搞募捐边传教。这江泉居最近还纳几房小妾，说什
跟他就是投靠阿罗诃大天尊云云。
提溜转嘀嘀咕咕说半天，说完后又要去打听。梅振衣暗中喝止道：“今天到场仙家高人不少，非你能随意刺探，还是老老实实留在这里，听这位江先生开讲吧。”
提溜转说闲话功夫，江泉居已经登台开讲，他今天讲两出“经文”，
天动地修为神通。梅振衣正在暗自思量，听见台上锣鼓响，这是法会即将开始信号，台下百姓都安静下来，有人还在做合手顶礼状。
“无欲无动，则无求无为；无求无为，则能清能净；能清能净，则能悟能证；能悟能证，则遍照遍明；遍照遍明，是安住乐缘。”讲台周围有十余名景教徒开始诵经，按法会仪式，这是迎接讲法之人登坛垫场经文。
梅振衣听之后却有些犯迷糊，想起当年何仙姑登坛作法时念“东请东方朔，西请西方朔”这类滑稽“咒语”。
此时景教徒念这段经文，与梅振衣所解《圣经》以及相关基督教经义扯不上什关系，听字句倒有些像改编道家《道德经》，又有些似乎是借自佛家《金刚顶经》、《大光明经》。他略思索，也就释然而笑。
这不是什真正严肃经文，只是种江湖手段，编纂这样段经文念出来，似乎融合佛道两家经义，普通老百姓平时有所耳闻但却似懂非懂，很能糊弄人，气氛显得高深莫测，让人不自觉中肃然起敬。——江湖手段就是筐，什都能往里装。
在片神秘肃穆气氛下，布道之人登台宣讲，这是位四十岁左右男子，国字脸五官周正身材也很挺拔，穿着镶边长袍胸前挂着锦绣丝绦，看上去神气活现还有几分威仪。梅振衣看见此人微微吃惊，不由自主与知焰对望眼。
他们不认识这个人，这倒没什奇怪，关键是这个人在神识中察看不出任何丝异处，这与他见到清风、观自在这种金仙、菩萨感觉都不太样。梅振衣神识无法窥探清风，只要清风收敛神气，他甚至都感应不到清风存在，看见这个人，也无法察觉到他神气波动。
但台上这位男子，梅振衣神识可以扫过他，对方就站在那里，你看不出任何与普通人有区别地方，察觉不到任何特异之处与破绽。如果在别地方遇见他，是不会引起自己特别留意与警觉。这人修为难道比清风还要高，已经到彻底道法自然境界？连自己都察觉不出任何异状？
看知焰眼神，与梅振衣完全是样反应，她也没看出台上之人任何异常。
这时提溜转从人群中钻过来，以神念道：“梅公子，
打听出来，今天主讲法会其实就是芜州当地人，他姓江……”
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