如此种种不必细述，这
瞬就是生，元神清明却又徒叹奈何，故世间传说人死之后要走“奈何桥”，其“奈何”二字
来源于此。将死之凡人灵台何能承受这种冲击？世清明经历闪现之后，所有记忆在寻常神识中被洗去，只将难忘奈何之事印入“阿赖耶识”中，或者说苦海定境中，然后重归天地轮回。
在灵台深处苦海定境中有前世种种痕迹，只是不到这个境界看不见而已。
所谓孤魂野鬼，也就是羁留于世阴神，未入轮回之前没有这段“中阴光明”经历，仍停留在世难消执念之中。比如提溜转直在想：“
是失足落崖，还是有人在背后推
把？”到后来它连自己名字都忘，这个问题还没想通，不知不觉中张家长、李家短到处打探各种消息，已经成习惯。
地藏菩萨以不可思议之大神通法力，于灵台中化转而成幽冥世界，这类似于各位金仙在无边玄妙方广世界中开辟仙界，但却不是仙界，是以大宏愿发出另种化转之功。看来地藏菩萨做出牺牲很大，谁愿意自己灵台化转世界是这个样子？这是他证佛果之劫也是证佛果之愿。
有句话叫“不入地狱，谁入地狱？”有人可能不理解，想下地狱还不容易，杀人放火就是，有什
值得宣扬？这其实个误会，它指就是地藏菩萨这种大慈悲无私宏愿。
冥世界则不该也不必。
乔觉仍然面带微笑说：“于无分别，于世间无分别。”发出神念是这样——
管你们搞什鬼？轮回中还能分辨是有修行鬼与无修行鬼吗？世尽入轮回而已，阴神因此生执念难消，羁留于世实为困苦，超度往生来世再修才是正道。这个世界上谁都不希望亲近之人离去，但在众生轮回中就是如此，并不是所能改变。
梅振衣指菩萨像两边锦帘问道：“此大宏愿何说？”发出神念暗示——既然不是你所能改变，那这“地狱不空，誓不成佛”说法又从何而来呢？
“尔自入幽冥便知。”乔觉答七个字，这回发出神念就复杂，滚滚而来包含多层意境——
所谓幽冥世界与仙界最大不同在于，仙界是超脱轮回飞升或往生之所，而幽冥世界是世尽再入轮回轮转之所。地藏垂帘世间，大神通所及之内，将离世之有灵众生自“中阴光明境”直接接引入“幽冥
首先他告诉梅振衣，以你修为还不能完全解此境界含义，你亲身经历才能知道是怎回事，其次解释众生入轮回瞬经历，最后阐述地藏菩萨为何号称幽冥教主，幽冥世界又是何意？
凡是世上有灵众生，世尽临死瞬，元神清晰无碍，又称中阴光明，这生经历都会在灵台中闪现，这不仅仅是简单回忆，幕幕呈现出种奇异“清明”状态。
比如某人少年时曾经暗恋过个女孩，却认为对方不会看上自己，直没有表达，此刻才清楚那女孩当年也与他般心思。后悔吧？可他已经“死”。
比如当年有人说话，他直没听懂，把善意理解成恶意，现在才明白是误会。
比如有人害过他，他却直蒙在鼓里，把仇人当朋友，此时灵台中回现种种经历，突然想清楚自己当初是被人陷害。
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