定坐中观想
性感女体，尽挑情美妙，引欲乐之极——这步很多人可证；再由欲念生心火化为喷薄灵热，灵热蔓炉鼎，现灵台世界镜像，由观入幻——这第二步很难，观想定念不足者证不
。
其实丹道修行法诀也有类似之处，以入静息法发动元精，以“阳生”为炼精化气之始，但“阳生”追求
是“无欲之刚”，并非定坐中刻意摄欲发动欲火灵热。待到元气冲督与识神相合之后，引玉液降重楼时，还要破魔境历色欲劫，润化炉鼎灵台。
如此推演，长缨圣母所传佛门密法还应有第三步，入欲乐之境定心不失、神智不迷，引醍醐玉液自顶轮而降，这才算破关入门次第成就。
修行这种“双身法”凶险艰难异常，须定慧过人，稍失误便入魔境，绝不可以在军营中这样大规模传授。而长缨圣母偏偏就传授，且根本没传第三步法诀，以这上万叛军心性资质，没人能证到第三步，连第二步“由观入幻”都很难办到。
但是近万士兵都证第二步，由观入幻，在定坐中进入如真幻境，见到“长缨圣母”，与之享受无边至乐。这不是他们自己修证，而是天魔烈长缨施展灵台化转之功，将他们引入欲乐魔境。
，不因
而轻也不因而重。……自古骄弛狼兵自恃刀枪，旦废纪横行与匪盗无异，你在芜州起兵时以保境安民为号，成功业后莫行乱境殃民之举，慎之，慎之！”
梅校连连称诺，梅振衣想想又说道：“其余军士按军纪处置无需多言，但梅楚希，不论是鞭笞还是脊杖，要你这位西河侯亲手行刑以儆效尤，明白吗？”
梅校：“明白，有责任。”
梅振衣：“权且记下，他是前锋营校尉，待莫州决战之后，再看他有没有命挨这顿板子。”此时天光见亮，村外有马蹄之声，梅校护卫亲兵终于赶到，梅振衣隐去身形不见。
……
这些士兵沉迷魔境难以自拔，还自以为得到妙法真传，神识见知皆为烈长缨所惑所用，烈长缨蔓延灵台外感，教
第二日岳无华领全军出战，将士们眼皮上都涂两抹据说能破妖法黑狗血。这不是真正黑狗血，而是谛听与哮天幻化之物，能与这两只神犬神识相感应。
史朝义掩军杀来时，唐军士兵都看清楚，对方军中有不少人身形都似飘忽虚影，冲在战阵前最多——这些都是幻化军兵。
云端上梅振衣看更清楚，每道虚影，都能在战阵中找到位摸样士兵，这位士兵能指挥与自己样虚影佯作厮杀冲锋，自己可躲在旁趁势袭击。眼望去这样士兵总共有八千人之众，也只有梅振衣这等仙家高人，才能念间看得如此清楚。
他有些惊诧，世间任何正传道法，都不可能让这
多资质不同普通人，在这短时间内掌握这样种奇异法术。这种神通绝不仅是这些士兵自己修成，而是心神被大神通高人所迷所摄，不自觉受人控制施展。
通明法眼看透这些人心念，梅振衣查知史朝义军中供奉位神灵“长缨圣母”，这位神灵曾在梦中显圣传授“极乐双运道”法诀。修行这种法诀很好入手，只要定坐中发欢爱之欲就可以，久在军营士兵思男女之事太正常。其法门如下——
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