和尚嘴唇微动，无声地吟诵着什
。池罔凝神辨
片刻，才愕然发现，这和尚是在背诵经文，这段经文
意思，便是请求佛祖消口舌之业。
佛门中人讲究不能做坏事，行恶就是造业，乱说话也是恶业
种，会沾染因果报应。
他与和尚呆整天，何曾见他犯口业？池罔当即就明白过来，秃驴是觉得自己对佛祖不敬，才替自己念起经。
子安认为他刚才口出妄言，造业会惹上恶报，现在念经是在为他消业。
于是池罔那口好不容易压回肚子里气，顿时就提起来。
他虽句都没有抱怨，但确实已感到疲惫。
他与和尚披星戴月走在寺院中，夜半普陀寺，比别处还要寂静几分。
路过佛殿时，看见许多此时无法入眠，在佛寺外虔诚诵经念佛信徒，他耳力过人，清楚听到里面好几个人声音，在祈求着佛祖降下神迹，让自己父母儿女、所爱之人从瘟疫中康复。
池罔听片刻，嘲笑道：“天天坐在这里念阿弥陀佛、念观世音菩萨保佑，有什用？真正在保护他们、愿意冒着生命危险去救他们，却是站在殿外
们。世人顽愚，在世事安稳时，想不起来吃斋念佛，发善心菩提愿，到为求心安时候，寺庙里便香火旺盛，人多得赶都赶不走。”
子安停住脚步，不赞同看着他。
远及近，有人高呼：“小王爷，留步！”
房流勃然变色：“怎会追到这里来？快走！”
夜间江水急，房流登上小船，便被江水冲离岸边。
马队停在江边，纷纷高呼：“房小王爷，你这可是要抗旨不遵？”
房流咬着唇，当今情况，他只能掉头逃跑，以后再来个打死不承认。可若是现在被他们抓到，就怎都说不清。
他向洒脱惯，就算真有报应，他又何曾怕过？哪里用得着只秃驴来自作多情来代他受过？
他正准备发作，刚刚转过头，就看见月色下
但还不等和尚开口，池罔已然抢道：“你们佛祖自己都说，临时抱佛脚是不管用——‘若以色见，以音声求，是人行邪道，不能见如来’。怎，只是把你们佛祖所言，译成合乎此时此境白话，你还能说你们佛祖错？”
子安摇摇头，便不再和他说话，重新迈开脚步，要送池罔回他在寺间居住小屋。
池罔本来已在肚内准备好筐旁征博引，只要和尚张嘴解释，他就能以子之矛、攻子之盾，用佛教经文和历代高僧释文解义，把这和尚辩个哑口无言。
可是和尚居然不搭茬，让池罔这团邪火，就这样打在软绵绵不着力棉花上。
既然发作不出来，就只能咽回肚中，这让池罔更郁闷。
那船越飘越远，就在这时，个黑影从江边奔跑起跳，竟直直跃上房流小船。
小船猛地摇，房流反应极快，不等他站稳，便双剑出鞘，快如闪电地向他刺去。
比起波折不休南岸，江北普陀寺，可谓是片平静。
池罔与子安议定医房，从藏经阁走出来时，已是深夜时分。
池罔病后初愈，便与子安彻夜不眠，反复推测敲定几种可行药方。定案、制药、试药、调整，再重复这个过程，这通折腾下来，等终于有些眉目时候，天都快要亮。
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