切都已和以前不样
。
他还记得，庄衍对他说过，这是他
“异维度领域”，是他最不为人知秘密。
他曾经在完全迷惘情况下，把这个异常形式存在维度当做过“桥梁”，就如安塔文明“桥梁”样，可以打断空间界限，让他从江北紫藤村直接以肉身形式进入西边佛寺，见到过受戒刑子安和尚。
原来曾经切都是真。
那
……接下来，他要去做，就是找回庄衍。
过去发生过事情缓缓铺开，庄衍在这条大路上，也不是从未留下过痕迹。他曾经独自走向过安塔文明进化之路，度获得数种神通之力，看得见时间体，他肉身不再是限制，可在空间中自如异形换位……可又是因为什缘故，让他在临门脚前停下？
池罔不用去验证便可以确定，那是因为自己……直都是自己。
庄衍路漫长独行，终究是有所执着，所以不愿孤身离开。
池罔无法放弃寻找，到底是有所牵挂，所以不能独善其身。
终点在他所能看到距离里层层折叠消弭，池罔在往前急追，他不需要融入大路尽头，他只需要再往前去点，就可以走到庄衍前面，能走回切他所能看到、发生过过去。
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时间体，即为那第四维度，握住它，就有通往无限钥匙。
无限中全部截点，每个都是单独个体，却指向细细密密终点。
他还看不到那个终点……他还有没能放下执念。
五通之首——漏尽通。
作者有话要说：
在很小时候，听过这样句话。
爱因斯坦说：“未来宗教将是种宇宙宗教。它将是种超越人格化神，远离切教条和神学宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为个有意义统体，必定是建立在由对事物——无论是精神，还是自然——实践与体验而产生宗教观念之上。佛教符合这种特征。”
中文译者不详，英文原文如下：
Buddhis·mhasthecharacteristics
无正号庄衍房间里，池罔身上佩戴那块来自沐北熙墓室底带出未知金属块，在贴身收着囊袋里发出惊人光芒。池罔在大道洪流中匆匆瞥看到它由来，那是安塔文明奉若神明“钥匙”，可以通往超出自己限制维度。
铺天盖地光芒过后，池罔睁开眼，却发现自己重新站在个熟悉环境里。
那是自从砂石离开后，他便都不能独自进入雪原。
说这场景熟悉，却也不和以往样。以前如线银白铺开没有丝毫起伏大雪，如今却被狂风吹得凌乱，雪堆如荒漠流沙，形状每时每刻都在变化。
天上乌云密布，大雪倾盆而下，不透丝光亮。
无私无欲彻断，无无法无可捉。诸佛如来归于同，觉性圆满入真空。
那是最后该去地方，他要舍弃切属于自己意识，才能真正融入那个令切智慧敬畏终点。
他看到得越来越多，神识也离开越来越远。
去来归处再不重要，肉身皮囊不感到沉重，他离那个终点越来越近，心情愈发喜悦。
直到他见到个人，脚步终于慢下来。因为他看到那个会让他停下人——庄衍。
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