5.“
生万物”化用于：
春秋·老子《道德经》第四十二章“道生，生二，二生三，三生万物。”
6.“四禅八定”化用于：
《杂阿含经》卷十七
7.“六神通”化用于：
引用：
1.“不知所措
混沌，是因为自身受到种种能力局限……”此句化用于：
电影《Lucy》(译名：超体)
“带来混沌是无知，而不是知识。”
2.“天地，终无终”引用于：
ofwhatwouldbeexpectedinacos·micreligionforthefuture:IttranscendsapersonalGod,avoidsdogmasandtheology;itcoversboththenaturalandthespiritual,anditisbasedonareligioussenseaspiringfromtheexperienceofallthings,naturalandspiritual,asameaningfulunity.
那个时候，
不知道它会对未来有怎样影响。尽管在进入大学并接触
严谨学术文献引用制度后，再回头去考证这句话时……发现它并不能在爱因斯坦著作、采访中找到任何可靠来源出处，换句话说，这句话实际出处与著者是不可考证。
但无论爱因斯坦说没说过这句话，它都在当年心里埋下颗火种，点燃生命中对于宇宙天文学敬畏，以及对东方宗教神学亲善态度。
随着近现代天文学发展，各种学说由此兴起，甚至还形成些独特流派：宇宙哲学(Philosophicalcos·mology)与宇宙神学（Religiouscos·mology），都非常有意思，感兴趣朋友可以自行解。
于是把自己积年累月受到影响，揉成个新奇表述……
《长阿含经》第二十《阿摩昼经》
8.“无私无欲彻断，无无法无可捉。诸佛如来归于同，觉性圆满入真空。”引用于：
《漏尽通》（诗歌著者不详）
《天符经》（著者、译者皆不详）
3.“四禅八定”化用于：
《杂阿含经》卷十七
4.“先天元炁”："行气"和"行炁”概念不同，文中采用《抱朴子内篇》对“炁”解读。
晋·葛洪《抱朴子内篇》
——这就是这篇文由来。
谢谢大家愿意包容“神展开”，其实在心里，这是在开文之初就想要写，直知道想表达是什
——过去现在未来同为体，而们所能体验到切，都是生与灭相互交替，不过是永恒中个短暂瞬间。
鞠躬感谢路陪伴宝贝，爱你们。
对于不能理解读者……也没什关系啦，马上就是结局，你们想看来。
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