刚正不阿、嫉恶如仇、无论真相多
丑陋都要让实情大白于天下
“包青天”是文臣做，他们可以两袖清风，以命死谏，但陆珩不是。他是锦衣卫，行走于黑暗与阴谋，他要做不是名留青史，而是维护皇权，让这个王朝平稳地运行下去。
有人站在光明处接受史书称颂，万民敬仰，就要有人站在黑暗里，经手
些见不得人脏活。
这些，可能现在王言卿还不会懂吧。但没关系，她也不需要懂。
陆珩控制
王言卿行动，将她变相软禁在庭院里，然后来圣前复命。他想法刚落，禀报太监就回来。
陆珩对太监点头微笑，从容踏入金銮殿。
手善后，先伪造祭坛，再假装清虚观道士和白莲教勾结，把活人变成纸人，这样就可以将河谷村村民失踪全部推到唐赛儿妖术上，不会牵连他们任何人。
第二层是程攸海真实意图，花里胡哨纸人作祟都是障眼法，程攸海真正想做是杀掉陶鸣，引导众人以为陶鸣和白莲教勾结，关押壮丁，事败后畏罪z.sha。
而第三层，才是整件事情真相。根本没有白莲教也没有妖术，事实上就是村民偶然发现金矿，地方官欲要私吞，不料百姓御前喊冤，,bao露他们所作所为。知府和县令为掩饰金矿，相互推诿，才导出这场大戏。
和前两个版本相比，真正结果显得乏味而简陋。真实犯罪动机往往都很丑陋，所为无非财、色、仇，和动物没有区别，根本没有那些戏剧性、不得已原因。
陆珩洞悉陶鸣、程攸海各自想法，但他没有戳穿，而是将计就计，把程攸海、陶鸣全部带回行宫。他将三种可能都提供给皇帝，皇帝需要什真相，他就把破案结果变成什模样。
陆珩进去时，皇帝正在和道士陶仲文说话。皇帝问：“白昼时，朕看到股风绕着朕车驾旋绕不绝，此何祥也”
陶仲文穿着道袍，作势掐算会，说：“回圣上，此乃主火，恐有大火之兆。”
皇帝听到问：“何解？”
陶仲文高深地回道：“圣上有所不知，此火乃天意，终不可免。臣已用道法消灾，可谨护圣躬安康。”
皇帝副若有所思模样，两旁侍奉宫女太监虽然垂着头，但心里都不以为然。皇帝问今日奇怪风象是怎回事，陶仲文说有火灾，而具体问他火灾在什地方时，陶仲文却说不出来。陶仲文又说这是上天旨意，避免不，又说可以用道法给皇帝消灾。前后矛盾，含混不清，这不是坑蒙拐骗还
程攸海善后做得太粗糙，留下不少破绽。但如果陆珩来做，就能处理得天衣无缝。
这才是他策反陶鸣做戏、将程攸海骗至行宫真正目。和他朝夕相处锦衣卫没看出来，王言卿却察觉到。
陆珩当时心里就在感叹，她如此通透可爱，他怎舍得将她放走呢？昨夜情形还历历在目，当他把他想法告诉王言卿后，王言卿睁大眼睛，脸幻灭地问：“你为什要这样做？”
在她看来，陆珩既然已经查出真相，要做就是揭穿切，拨乱反正。而陆珩却隐而不发，甚至要为上位者心意，伪造破案结果。
王言卿无法接受，陆珩只是对着她笑笑，说：“因为，
是锦衣卫。”
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